পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ffjv, YeYY রামায়ণ ও মহাভারত । ded জাতিকর্তৃক আধুষিত আফ্রিকা ও আমেরিকায় অতীত সভ্যতার ক্ষীণ নিদর্শন অনুসন্ধিৎসুগণের মনে এই সত্যের অম্বুটি আভাসমাত্র প্রদান করিতেছে। ভারতেও প্রাকৃতিক নিয়মের ফলে সভ্যতার এইরূপ আরোহ ও অবরোহ হইয়াছে। তবে দূরদর্শী ঋষিগণের সমাজ-বন্ধনের ফলে এদেশ একেবারে BBDDuDBS BDBDBBB DDBD DDD DDD S BDBBL gD BDBD DB BB DBBS नबांड नख्ठiद्ध छैक्रङन्न रुद्ध হইতে অকস্মাৎ একটু ●aङ झईब्रां পড়িয়াDS BBDED SBD DK BDBuBD S KBDBO D D DBDBBDD BD 史夺恼1 বৈজ্ঞানিকগণ উদ্ভিদ ও জীবজগতের তথ্য পর্যবেক্ষণ করিয়া দেখিয়াছেন যে, MgDBDDD DBDB Bi KBDB D BDBBBD DD DB BBBD BDDBDDBD (latent) থাকিয়া অকস্মাৎ এক পুরুষে আবার পূর্ণমাত্রায় আত্মপ্রকাশ করে। মনে করুন, এক ব্যক্তির কতকগুলি বিশেষত্ব ছিল। সেই বিশেষত্বগুলি তাহার পুত্রে, পৌত্রে, প্রপৌত্রে ও বৃদ্ধ প্রপৌত্রে প্রকাশ পাইল না ; শেষে ছয় বা সাত পুরুষ পরে তাহা এক বংশধরে যথাযথভাবে পূর্ণমাত্রায় অভিব্যক্ত হইল। রোগাদিও এইরূপ বহুপুরুষ অন্তর এক পুরুষে অকস্মাৎ আবির্ভূত হইতে দেখা যায়। रेश्ब्रांची खांबांव्र देशांक Atavism बद्दल । वांक्रांव्गांव्र क्षेशांक পুর্ব্বজগুণাবতরণ বলা যাইতে পারে। ব্যক্তিগত হিসাবে যেমন বহুপুরুষ অন্তর এক পুরুষে এইরূপ পূর্ব্বজগুণাবতরণ, হয়, সমাজেও সেইরূপ বহুযুগ পরে এক একটি লুপ্তপ্রথা অকস্মাৎ প্রকাশ্য বা প্রচ্ছন্ন ভাবে আত্মপ্রকাশ করে। ইহাকে ইংরাজী ভাষায় social attavism বলে। যদি ইহাই সত্য হইত যে, যুধিষ্ঠিরের ज८ लौखांडिका BDBS DDBSsKK TuBBDBD DDBSBD DBBD DBDBK BDDS DDDDBDB kBBBBBYgDBDBBDBDS BBDBD DDDDDD BBBDDSS SDDDuuDS SBDuuDD পূৰ্ববর্ত্তী একথা বলিতাম না। নিয়োগধর্ম্ম অনুসারে ক্ষেত্রজ সন্তানোৎপাদনের DBBDB BDDuB BBD BDBDBDBB BB DD DBD DBDDDuDu DD DS S iDB BDBDS বাদে যদি মহাভারতকে পূৰ্ববর্ত্তী বলিতে হয়, তাহা হইলে বর্তমান যুগের আর্য্যসমাজীদিগকেও রামায়ণের পূর্ববস্ত্রী বলিয়া গণ্য করিতে হয়। DBDBDBDDB BBBBDB DBBDBDB D DDDuD DBBDB DDDD sK প্রচলিত ছিল ? কখনই না। তাহা যদি থাকিত, তাহা হইলে পঞ্চ পাণ্ডবাই কৃষ্ণাকে বিবাহ করিবেন,-এই প্রস্তাব উপস্থিত হইলেই স্বয়ং দ্রুপদরাজা কখনই বলিতেন না। j = }