25, s७» । সনাক্তনী । b-b*ぐ eKDBD BBBS SSKYLD BD BDBBO S KS SLSDDD SDBKKS DDDES S uDDuS DDDDD SS BB ঐকাস্তিকতা সহকারে ঐ রূপ প্রার্থনা আপন র পিতৃপুরুষদের কাছে করিতে পারে, সে কি কখন আর অলস। হঠতে পারে ? নারীধ- সম্বন্ধে গ্রন্থকার মনুর বচন উদ্ধ ত করিয়া বলিয়াছেন, স্ত্রীলোক বল্যে পিতার বশে, ধোবনে স্বামীর বশে ও স্বামী, মরিয়া গেলে পুত্রের বশে থাকিবে ; কিন্তু কখনও স্বাধী ভাবে অবস্থান করিবে না। স্ত্রীলোকের DDD BBSBDBS DBB BY DDS BD BBDBDBBD BDDD DBBD DBBBDD DDS BDDBD KBS সেবা দ্বারাই স্ত্রীলোক স্বৰ্গে গমন করেন : গ্রন্থ কার স্ত্রীপুরুষের সাম্যবাবস্থার বিরোধী । LL KBDBD DDDBD BBK DDi BB SYYD ttD YBDS S LLDS S SYDD DBBBO কথার পুনরুক্তির আবশ্যক হইয়া পড়িয়াছে। এ সমস্ত ভিন্ন আর একটি গুরুতর বিষয়ের আলোচনা ‘সনাতনীতে আছে । সেটি জাতি ভেদ । গ্রন্থকার বলিয়াছেন “জন্মভেদেই জাতির সৃষ্টি : বিবাহের নিয়মেই ইহার স্থিতি এ *ং শঙ্করবীজেই জাতকের ‘ব্ল্যাতি নষ্ট ; গুণDDDS SYBDBDSJYS S KKKD BKSS KDD DLL S SBDDDB YDLYS BDS DDBBBBDBD LLL0 সমান অধিকার পাওয়া যায়। কিন্তু কোন ও বিধি ব্যবস্থায় বাঙ্গালী ইংরেজ হইতে KLLK S SDD S DDS SYYKS BS KDSD DBDDBDDS KBDS SDDDS DBLLS DB DBBBD S ELBB DDSS S DDBBD YYS SDDDiDBDDS BDDY S S S S DBiB D জন্য অন্নগুদ্ধি আবশ্যক বটে ; কিন্তু ভিন্ন ব েfর অন্নে অন্ন শুদ্ধি হয় না, এ মতটি সর্ববাদিসম্মত নহে। মহাভারতের সময়ে শূদ্র সুপাকারের অন্ন ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় সকলেই গ্রহণ कब्रिgऊन । গ্রন্থখানির একটু পরিচয় দিলাম। এখন ‘প্রবাসী’র সমালোচনার একটু পরিচয় দিয়া উপসংহার করিব। গ্রন্থের পূর্বপীঠিক। ঐ গ্রন্থকার বলিয়াছেন “আজকাল অনেক শিক্ষিত লোকেই পরিবর্তন প্রয়াসী ; মনে করেন ধর্ম্মে, সমাজে, শিক্ষায়, দীক্ষায় সকল বিষয়েই নিয়ত পরিবর্তন প্রয়োজনীয়। সংসারের গতিই যেন কেবল নিয়ত পরিাবর্ত্তনের মধ্য দিয়া চলিয়াছে । পরিবর্তন দ্বারাই সকল পদার্থের ঘেন পরিস্কটন হইতেছে। এটী তাহদের বিশ্বাস, কিন্তু এটী একটী বিষম ভ্রমাত্মিক ধারণা”। “প্রবাসী’র DDDD S SDtD KKBSDBt BD SDDDD SLLDSS BDBD BBBLDYS S BBBBS DBLLLZ বক্তব্যটি বোধ হয় উপরোক্ত কয়েক পংক্তিতে সম্যক পরিস্কট হয় নাই। এই সংসারের গতি যে কেবল পরিবর্তনের মধ্য দিয়া চলিয়াছে, ইহা অস্বীকার করা তাহার উদ্দেশ্য DBBB KBDB DD SS DDDD DDBDYiDDS BBBBD DBDLDD LDBD SDD BDD সত্তা রহিয়াছে। পরিবর্তন সৎ নহে । সুতরাং চতুদিকে অনবরত পরিবার্ত্তন সংঘটিত হইতেছে বলিয়াই যে জোর কারিয়া পরিবর্তনকে টানিয়া আনিতে হইবে এমন LLLDLL BDD DDD SS S S gBB BBBS S S DBD YEBBDDS SKDEDBBD DBBLL HDS SDD প্রকাশিত করিতে পারে না তাহার প্রতি লক্ষ্মা না করিয়া পরিবর্তনের জন্যই পরিবর্তনকে আহবান করা সম্মত নহে। এই পরিবর্তনশীল বাহা জগতে অপরিবর্তনীয় কিছু না পাইয়া জগতের প্রত্যেক যুগেই সাধক ও দার্শনিকগণ পরিবর্তনের নিম্নদেশে এক
