আষাঢ়, ১৩৯৮। কায়া ও ছায়া। هسناد বসনে পরিধূসারে বসানা निशभकांबभूर्थी श्रृंदेडकgवधिe । DBDBDB BEEE KBBDBD DBBB SYKBB DBDD DBBDD D DD DBED ঢালিয়া দিয়া “ত্যাগের দ্বারা পরিপূর্ণ, দুঃখের দ্বারা চরিতার্থ এবং ধর্ম্মের দ্বারা ধ্রুব” হুইয়াছেন। এখন রাজা সহজেই পরাজয় স্বীকার করিলেন । যে শকুন্তলাকে একদিন “অ্যাপন্নসত্ত্বা” বলিয়া রাজা প্রত্যাখ্যান করিয়াছিলেন, আজ সেই শকুন্তলার সেই পুত্রের অঙ্গস্পর্শ করিবার জন্য, রাজা একান্ত চঞ্চল হইয়া উঠিলেন । কায়া যাহা করিতে পারে নাই, ছায়া সহজেই তাহা সম্পন্ন করিল। রাজা এবার পরিপূর্ণ রূপকে প্রত্যাখ্যান করিতে পারিলেন না । তঁহাদের মিলন হইল। ভারতবর্ষ এই মিলনকেই শ্রেষ্ঠ মিলন বলে। “ভারতবর্ষের পুরাতন কবি প্রেমকেই প্রেমের চরমগৌরব বলিয়া স্বীকার DBDBD DDSKY BDBDDB sDBDB BDD BBY DBDBB DBzS তাহার মতে নরনারীর প্রেম সুন্দর নহে, যদি তাহ বদ্ধ হয়,-যদি তাহা LCDBKDt DLD DB DBDS KDBSYiDBLLBDD ZKB B DB KD সংসারের পুত্রকন্যা অতিথিপ্রতিবেশীর মধ্যে বিচিত্র সৌভাগ্য রূপে ব্যাপ্ত হইয়া না যায়।”* আবার সেদিনকার কবির কাব্যেও দেখি,-কায় যে স্থানে sDLDDSLEB KD DBDBD zB ZY D DDY SKYKY বালিকা-বালিকা নহে, যুবতী-ভ্রমরেরই মত কালো ; তাহার হৃদয়ে অগাধ প্রেম-পারাবার নিরন্তর উদ্বেলিত। গোবিন্দলাল সুগৌর। পতিপত্নীতে অচ্ছেদ্য দৃঢ় বন্ধন। কিন্তু এ বন্ধনও কাটিয়াছিল। যে গোবিন্দলাল ভ্রমরের কালো রূপে একদিন মুগ্ধ ছিল, যে ভ্রমরকে সোহাগপুর্ণ “ভ্রমর,” “ভোমরা” “ভোমর,” “ভোম,” “ভুমারি,” “ভূমি” “ভূমি” “তো- ভো” প্রভৃতি নিত্যনুতন, নিত্য স্নেহপূর্ণ, রঙ্গপূর্ণ, সুখপূর্ণ সম্বোধনে আদর BBBDSDD DDDBBS SuBD BBBD BDBB LDDDDSLLLLL LSL S আবার যে ভ্রমরের “চাহনি দেখিয়া গোবিন্দলাল ভাবিয়া ভাবিয়া, এ সংসার সকল ভুলিয়া যাইত,” সেই গুণময়ী, প্রেমময়ী “ভোমরা দাসী”কেও গোবিন্দলাল ত্যাগ করিয়াছিল। কিন্তু ভ্রমর যদি আপনার ছায়াটিকে । কোলে করিয়া বসিয়া থাকিত, ভাহা হইলে প্রতি রোহিণীর রূপলাবণ্য at ify
