পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/২২৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২০০ আৰ্য্যাবৰ্ত্ত। - ২য় বর্ষ, গুল্ম সংখ্যা। কুসংস্কারমূলক বলিয়া উপেক্ষিত ও অনাদৃত। যুরোপের দর্শনও এখন BDB DDBT DBDD gDL S DBDBDBD L iDDDDBD BB D BDBK DB BDD CLLLBDD DDBBS KD SSLLLLLLS DTBD LLLLDD জৰ্ম্মণী ভিন্ন আর সর্বত্রই অনাদৃত ও উপেক্ষিত। যে ভাগ ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ বিষয় লইয়া সাৰ্বজনীন সত্য আবিষ্কারে যত্নশীল, তাহা ক্ৰমশঃ বিজ্ঞানেরই DBDBDD DBD BBDBDB SS DDB BB DDuDBDBBDS LLLLL LLLLLLLLS sophy ) RțN IF TIRTO5 ott বিজ্ঞানের প্রভাবে য়ুরোপে ধৰ্ম্মের প্রভাব ও প্ৰতাপ ক্ষুঃ হইয়াছে, তাহা অস্বীকার করিবার উপায় নাই । এখন জিজ্ঞাস্য, বাস্তবিকই বিজ্ঞান ধৰ্ম্মের DDS DDD DDBDDDB BBB S BDDBBBuSBBD BDBDDYSKBuDD DDiDBS igEBDgB BBBBBD BDBB BBD DD DBDDSDDDDD DLD DBBDBD DB BDDD DiBDBDBDB gBB DBDDBDB S SBDDBBDBS SDBDS BDD অমরত্ব, ও পুনর্জন্মবাদ প্ৰভৃতির নাস্তিত্বও বিজ্ঞান এখনও সপ্ৰমাণ করিতে সমর্থ হয় নাই। বিজ্ঞান এইমাত্র বলিতে পারে ও বলিয়াছে যে, ঐ সকল বিষয় পৰ্য্যবেক্ষণ ও পরীক্ষা করা সম্ভবে না ; সুতরাং ঐ সম্বন্ধে মতামত প্ৰকাশ করা মানবের ধৃষ্টতামাত্র । বিজ্ঞানকে অজ্ঞেয়বাদী বলিতে ইচ্ছা! LDKS DBBSDD BBBD DBBDDS DDBBDBD KL DDSS SBBBB Y DDD DDLLDLL KBDBBKK LC KDBBDD E BBDBDDSDD BKD BBBBDB KLDD নাই। তঁহাকেও সম্ভাবনাসূচক অনুমানদ্বারা নাস্তিক্য-বাদ সপ্ৰমাণ করিতে প্ৰয়াস পাইতে হইয়াছে । বিজ্ঞানের সহিত সংঘর্ষে যুরোপে ধৰ্ম্মবিশ্বাস ক্ষুন্ন হইতেছে ;-তাহা দেখিয়া হিন্দুও স্বীয় ধৰ্ম্মসিদ্ধান্তে আস্থাশূন্য হইতেছেন,ইহা বাস্তবিকই বিস্ময়ের বিষয় । হিন্দুর ধৰ্ম্মবিশ্বাস জ্ঞানের বিরোধী নহে, বরং জ্ঞানের পক্ষপাতী । BDD DBB LBDBDS SDDBDBDiuiSiBii S DDD DBBBD DBBD DBDBD LBDSS LLL LLTB YDTBDD SLDB D DDB BBDSYSDDD LL LYB LLBLBLDDDDS বা অন্ধ-বিশ্বাস নহে। এ জন্তান আত্মজান । কিন্তু ইহাও সত্য যে, জড়বিজ্ঞান এ পৰ্য্যন্ত সেই আত্মজ্ঞানকে ভ্ৰান্ত বলিয়া সপ্ৰমাণ করিতে সমর্থ হয় নাই । বয়ং হিন্দুর অনেক সিদ্ধান্ত জড়বিজ্ঞান সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে। আর এক কথা-বিজ্ঞানকেই বা আমরা সত্যের কষ্টিপাথর বলিয়া গ্ৰাহ করিব কেন ? বিজ্ঞান যেমন নুতন নুতন সত্যের আবিষ্কার করিতেছে, -