SuS BDBD DBDB DB BDBBD DDB DBDDBDDS S DDDD DBD DDBD BBDBDD DBBDBB BEBES g SDDD S SBuBDDBDD DDD DDBDB সহিত জড়িত। আমাদেয় যে অলসতাও অসাড়ত, তাহাও এই অদ্বৈতবাদের স্কন্ধে চাপাইয়া দেওয়া হয়। অবশ্য অদ্বৈতবাদ আত্মাভিমানকে খৰ্ব করিয়া যে কর্ম্মনিষ্ঠাকে সঙ্কুচিত করিয়াছে সে বিষয়ে সন্দেহ নাই। মানুষ দুঃখের ফিশাঘাতেই ইতস্ততঃ ধাবিত হয় এবং যতই সে সুখকে স্পাহনীয় ও নিজের আয়ত্ত বলিয়া মনে করে ততই তাহার কর্ম্ম প্রবৃত্তি বৰ্দ্ধিত হয়। বোধ হুয় দুঃখের তাড়ন এবং পুরুষকারাশ্রয়ই পাশ্চাত্য জগৎকে এত কর্ম্মময় ও সমৃদ্ধিসম্পন্ন করিয়াছে। কিন্তু আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, যে অদ্বৈতবাদ'ও নিষ্কাম কর্ম্মোপদেশের দ্বারা ভগবান অর্জনকে যুদ্ধে প্রবৃত্ত করিলেন, তাহাই আমাদের মধ্যে অলসতা আনিয়া দিয়াছে! অদ্বৈতবাদ দুঃখবাদকে আশ্রয় করিয়া জন্মে নাই জগতের দুঃখ বিমিশ্রিত ক্ষণস্থায়ী সুখের প্রতি বীতশ্রদ্ধ হইয়া অদ্বৈতবাদী এক উজ্জ্বলতর অনাবিল চিরন্তন সুখের কামনা করিয়াছিলেন । ক্ষণিক সুখাবাদের তুলনায় ইহাকে নিত্য সুখবাদ বলিতে পার, কিন্তু ইহাক দুঃখবাদ বলিলে MYT5 gifta R যাহা হউক, দুঃখের তত্ত্বমীমাংসায় মানবের এত যে ঐকান্তিক প্রযত্ন তাহা কতদূর সফল হইয়াছে ? দুঃখ কি কমিয়াছে ? বেস্থানে মরুভূমি ছিল, সেস্থান কি পুষ্পের উদ্যানে পরিণত হইয়াছে ? এ প্রশ্নের কোনও তাত্বিক S LLLLSSSDY L LYS BBBBDB DBBDS DB DD DS SBBDDDD S L TDBD g L0LKLS DBBB BYD D BDBS DBBDBDDDBDD S BDBDK জন্য কেহ অপেক্ষা করে না। সংসারের স্রোত এক মূহুর্ত্তও এ মীমাংসায় জন্য দাড়াইয়া নাই। সাধারণ দৃষ্টিতে লোকে সহজেই বুঝিয়া লয় যে সংসারে BB BB BDB DLSSuDBBD DDBDDD DDiDD DB DBDSYK DBDDB DDB পড়িতে হয় ; দুঃখের বোঝা ততই বাড়ে। স্বার্থকে যত বড় করিয়া দেখা বায় ; ততই প্রকৃত মঙ্গল দূরে চলিয়া যায়। মানুষ আপনার লাভ খুজিতে গিয়া কেবল কণ্টকের বোঝা মাথায় করিয়া লইয়া আসে। ভূমৈব সুখং নাৱে সুখমন্তি। ছান্দোগ্য ৭।১৩ আনন্দ পাইতে হইলে ভুমানন্দের অনুসন্ধান করিবে, অল্পে দুখেয় ভূঞ্চি 零中{sfö可1*“ শ্রীখগেন্দ্রনাথ মিত্র। -
- সাহিত্য
