পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৩২৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


Ra- আৰ্য্যাবৰ্ত্ত । ২য় বর্ব-৪র্থ সংখ্যা। ও শাখায়নের "অপৌরুষেয় দারু” বলিয়া স্বীকার করা যাইতে পারে। মহাtBBDBBD DiB D L DDBiSg BDuuDBBS DBDB DBBD DBDDD DDB উল্লিখিত হইয়াছে। পাশ্চাত্য পণ্ডিতবর্গের এবং রাজেন্দ্র লাল মিত্ৰ মহাশয়ের গবেষণায় ইতঃপূৰ্বে স্থিরীকৃত হইয়াছিল যে, জগন্নাথের পূজা উৎসব প্রভৃতির ভিত্তি বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম। তঁহাদের মতে জগন্নাথ মূৰ্ত্তি বৌদ্ধ যন্ত্র বা ত্রিশুল মুক্তির বা বৌদ্ধ ত্ৰিমূত্তি (বুদ্ধ, সজঘ ও ধৰ্ম্মের) অনুকরণ ; জগন্নাথ মুক্তির মধ্যে এখনও ব্ৰহ্ম পদাৰ্থ বলিয়া যে বস্তুটি সযত্নে রক্ষিত হয় তাহা বুদ্ধ দেবের চিহ্ন বা উহার অনুকরণে সৃষ্ট; জগন্নাথের রথযাত্ৰা উৎসব বুদ্ধদেবের দন্তোৎসব-ইত্যাদি ইত্যাদি (১) মহা প্ৰসাদে জাতিভেদ প্রথার মূলোচ্ছেদ এবং দেশীয় প্রবাদে ও চিত্রপটে বৌদ্ধ অবতারের জগন্নাথ মুক্তি দৃষ্ট হয় এই দুইটি তাহদের উল্লিখিত প্ৰমাণের মধ্যে প্ৰধান কথা । DDD BBBD DBD BBB BDBDD BBBB BDDB BDB DDS DDDD অশোক-প্ৰিয়দৰ্শীর রাজ্যভুক্ত হওয়ার পরে কলিঙ্গে ও উৎকলে বৌদ্ধধৰ্ম্মের বহুল প্রচার হইলে জগন্নাথের উপাসনায় বৌদ্ধ ভাব অনুপ্ৰবিষ্ট হয়। কিন্তু বৌদ্ধধৰ্ম্ম এই মুক্তি প্ৰতিষ্ঠার বা জগন্নাথ-উপাসনার মূল ভিত্তি-এই মত আধুনিক । মাদল পঞ্জীতে লিখিত আছে-অশোক দেব যখন সম্রাট ছিলেন, তখন বৌদ্ধ ভাবে জগন্নাথের উপাসনা প্ৰচলিত হইয়াছিল। বুদ্ধের দন্তোৎসবের ব্যাপার পৌরাণিক কাহিনীমাত্ৰ-ঐতিহাসিক ভিত্তিহীন। দন্তপুর ও পুৱী একই স্থান নহে। মহাভারতে ইহার নাম দন্তকুর ; প্লিনীর ভৌগোলিক বিবরণে দন্তগুল-ইহা গোদাবরী তীরে অবস্থিত ছিল । বৌদ্ধ যন্ত্রের সহিত জগন্নাথ মূৰ্ত্তির সাদৃশ্য আনুমানিকমাত্র । হিন্দু শাস্ত্রে ও প্রাচীন কাল হইতে যন্ত্র পূজার প্রথা দৃষ্ট হয়। (১) শবরপূজিত নীলমণিনিভ প্রস্তর মুক্তি আৰ্যঔপনিবেশিকের হন্তে এই যন্ত্রের ভাবে রূপান্তরিত হইয়াছে, ইহাও বলা যাইতে পারে। রথ-যাত্রা বৌদ্ধদিগের উদ্ভাবিত নহে। অশোকের অনুশাসনে দেবতা g ( . ) Cunningham, Fergusson, Hunter and M. Williams and Rajendra Lala Mitra's Orissa. (১) পণ্ডিত সদাশিব কাব্যকণ্ঠ অনুমানকরেন যে, জগন্নাথ, বলরাম ও স্বভাদ্রা এই DBYLDDBBD S SMS Bg DS zSDS DDDD BDB BBDBDBB BDDS DDDB BBB মন্ত্রের সঙ্গে সঙ্গে যন্ত্রপুজার উল্লেখও দেখা যায়। এক্ষেত্রে হস্তপদাদিবিহীন। অথচ, কাৰ্যকরণক্ষম নিরাকার ব্ৰহ্মের উপসনাই সুচিত হইতেছে। ।