পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৩৩৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


OOR আৰ্য্যাবর্ত ३ब्र v-st ጓደዌri† ডাক্তার ওসালের এই উক্তি লইয়া নানা বিতর্কের উত্তৰ হইয়াছে। অনেক সমালোচক Sii S DL BDBDB SDDDS SBBDBD S LLLuuuu S 'थुंबांप्र्श्व अद्भुत्रांग । DBBSYLED DDBLBLBDB DB CD DD BDDBBDD KBDDB BBDDBS . A ইহার উত্তরে লেখক বলিয়াছেন-বৰ্ত্তমান সময়ে যুরোপে যে সমন্ত ধৰ্ম্মমত প্ৰচলিত আছে, তাহ সমন্তই জড়বাদসমাচ্ছন্ন, একথা ধৰ্ম্মব্যাখ্যাতৃগণ আয়ান বদনে স্বীকার ফরিবেন, এরূপ। কখনই আশা করা যায় না। উহা স্বীকারে তাহদের লাভ নাই। আর ধৰ্ম্মের সমর্থকগণের পক্ষে উহা স্বীকার করা শোভনও হইতে পারে না। অগত্যা বিদ্যার ও জ্ঞানের অন্য ক্ষেত্র হইতে ইহার সমর্থক তথ্য স্বারা এই উক্তি সপ্রমাণ করা আবশ্যক হইয়। পড়িয়াছে। যে হিসাবে অধ্যাত্মবাদ (idealism) হিন্দুস্থানের ধৰ্ম্মচিন্তাকে নিয়ন্ত্রিত कब्रिडप्छ, যে ভাবে চৈতন্যবাদ তথাকার ধৰ্ম্মচিন্তার সহিত ওতঃপ্ৰোতভাবে প্ৰাচীর চৈতন্যবাদ । বিজড়িত রহিয়াছে, সে হিসাবে ও ভাবে অধ্যাত্মবাদ যুরোপের ধৰ্ম্মমতকে প্রবলভাবে প্রভাবিত করিতেছে কি না-কলাবিদ্যমাত্রস্বারা তাহা বেশ সপ্রমাণ হইতে পারে। কলাবিদ্যা চিন্তারই প্ৰতিবিম্বিত মূৰ্ত্তিমাত্র । , BB TD D DD DBB BB DDS BD S SDDDS D YBYBBBBut BDBB DBSDDD হইলে অধ্যাত্মবাদের সেবিকা কল্পনা তদানীন্তন ধৰ্ম্মসম্পাক্ত শিল্পকলায় নিশ্চিতই প্ৰতিবিম্বিতা হুইবে । এই বিষয়টির বিচার করিবার পূর্বেই কি হইলে এই ব্যাপারের মীমাংসা হইবে সে BBDDB BDDBDDS BDBDBDS DDKS SBDDBBDD SS SDBBB C কলাবিদ্যার দ্বৈতভাৰ । দর্শন যেমন একেবারে দ্বৈত পরিহার করিতে পারে না, কলাবিদ্যাও BBBK LBDBDBD DDBDDDBBDBD DBBDBD DBBD D SsLDBY कणांत्रिंब्र बांश व्यर्थीं९ बख्रमूव्रक (objective) AKR VK(3 Tr SVMF (subjective) দুইটি দিক আছে, তাহা সকলেই স্বীকার করিতে বাধ্য। বাহ বা বস্তুমুলক প্ৰতিকৃতি বাস্তব্য :পদার্থের ধত অনুরূপ হইবে, ততই তাহা সুন্দর বলিয়া বিবেচিত হইবে। পক্ষান্তরে আন্তর বা ভাবানু সু্যত প্ৰতিকৃতি আমাদের চিন্তার বা মনোভাবের-আমাদের কল্পনারই চিত্র বা প্ৰতিকৃতি মাত্র। যাহাতে আমাদের শিক্ষিত সমাজের তৃপ্তি জন্মে, এরূপভাবে যদি আমরা uuD DDDB BDLL DBBBBBT OLBBDD DBBD KSDD K LLYS মুলক কলাবিদ্যায় আমরা উৎকর্ষ লাভ করিয়াছি বলিয়া বিবেচিত হইব।' LDBD BDD DBBDD DBDBBBDDDBD DBDBDD BBBDB DBDBD DBDBBBB BDD DDD এ সম্বন্ধে এইমাত্র বলিলেই যথেষ্ট হইবে যে, ফটোগ্ৰাফারের শিল্পSDBBDDDDB LB BDDDBD S DBBDS DBDB DuD BBDB BBDBDBD DBB DDD DBB কলাবিদ্যা । সম্মত নাহি। ইহার কারণ সহজেই অনুমেয়; ফটোগ্রাফার বান্ত- বতার দিক হইতে র্তাহার শিল্পের যতই উৎকর্ষ সংসাধিত করুন - দা কেন, সেই শিল্পোয় বিচায়কালে আমরা আমাদের ভাবুকতাকে একেবায়ে পরিহার করিতে