On 8 আর্য্যাবর্ত্ত २च्च दर्ष-७छे गश्था । জীবিকা উপাৰ্জন করিত। তােহাৱা বয়নী, চালুনী, ঝাটা, টোকা, ছাতা প্রভূতির নির্ম্মাণ ও ব্যবসায় করিত গঙ্ক সিউলীরা আজ কাল কেবল গাছ কাটিয়া রসই বাহির করে ; কিন্তু তৎকালে তাহারা খৰ্জ্জুরাদির রস বাহির করিয়া গুড় প্রস্তুত করিত। ছুতার জাতি পুর্বে কাঠের দ্রব্যাদি তৈয়ারী করা ভিন্ন চিড়া, খই প্রস্তুত कब्रिड । थांव नकल क्रूडांब्रछे द्धिा (eङ्गडिब्र दाबलांग्र कब्रिड। কবিকঙ্কণ ভাটজাতিকে ইত্যরজাতির মধ্যে সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন এবং তাহাদের জীবিকার মধ্যে ইহাই উল্লেখ করিয়াছেন যে, তাহারা দ্বারে দ্বারে ভিক্ষা করিত । এই ভাট ভাট্যব্রাহ্মণ কি না স্থির করা সুকঠিন। বহুদিন পুর্বে গুরুপ্রসাদ সেন মহাশয় ইহাদিগকে ভ্রমণশীল গায়ক বা চারণ (Bard) বলিয়া উল্লেখ করিয়াছিলেন । চণ্ডাল বা চাড়ালজাতি নগরের মধ্যে উক্ত জাতিদিগের সহিত বাস করিত। ইহার লবণ, পানী ফল, কেসুর প্রভৃতি ক্রয়বিক্রয়াদি করিয়া জীবিকা উপাৰ্জন दाङि । কতকগুলি নীচজাতির উল্লেখ কবিকঙ্কণে দেখিতে পাই ; তাহারা নগরের বাহিরে বাস করিত। চুণারি, মাঝি, কোরাঙ্গা, ভরদ্বাজী, মাল, কোয়ালি, মারাটা এবং কোল এই নীচজাতির মধ্যে উল্লেখযোগ্য। উক্ত জাতিদিগের ব্যবসায় বিস্তারিতভাবে কবিকঙ্কণ লিপিবদ্ধ করেন নাই ; সুতরাং এখন তাহা জানিবার উপায় একেবারেই নাই বলিলে হয় । মারাটাদিগের কার্য্যের মধ্যে দেখিতে পাই - “ফিরে তারা গুজরাটে, শোলঙ্গে পিলীহা কাটে, ছানি কাটে দিয়া চক্ষে কঁাটা ৷”
- “বয়ণী চালুনী ঝাঁটা, c७ांभ १itg gोंक छांटl.
জীবিকার হেতু এক চিতে।” “চেটা ঝাটা ঝুড়ি পেড়ি বেচা হবে। সার। লখে বলে জাতিবৃত্তি ভুষণ আমার ॥”-ধর্ম্মমঙ্গল । t "The bards settle there, and beg from house to house." Calcutta Review, October, 1891,
