পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৯৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ಸ್ಲೀ f '• •ች ̈ نذ أن ፪፭ ۔"" - = Հ: ፱ዊቘ " .. . . . Հած: .‛-- ̇ ዞ'፣ ' ̆ ፲ደ-።‛ ·•• ! . .." ....T... . " ... - ... ;r • : هم - . - . r r "" . . " и iS iDBD DuDD DBDBDB DDBD DBDB BD DS DB BBB DBD DL ED Dg iBLDS SDB BB BDD DB DBBD BDBS BEBD DBDD DDBDBD DBDS DBDB iL LDDDL SBDBDBD BDBED DBDDBDBD DuLB BBD DD DD DLDDLL S BDDB BBDB BB BS চালিত করিতেছে। এই স্থলে ওয়ালেস বৈজ্ঞানিক যুক্তিবলে হিন্দুর দেবতার জায় আধ্যাত্মিক শক্তিধরগণের কল্পনা করিয়াছেন । এই দেবতা অ্যামিয়া হইতে মনুষ্য পৰ্যন্ত সমগ্ৰ জীব জগতের বিকাশ সাধন করিতেছেন। কেৰল জগতের কল্পনা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে हुछ अवर वेश्वरे विश्व बडे बांज । * ডাক্তার ওয়ালেস আরও বলিয়াছিনে, ভবিষ্যৎ অধ্যাত্ম জীবশ্নের উন্নতি-সাধন উদ্দেশ্যে মানব পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে। বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে দেখিলে মানब९ रुंकूनि । ८वत्र अश् नश्नाब कछूनि ( वर्ष९ क6 चांबा डेब्रडडब चषांश औदনেয় জন্য আপনাকে প্রস্তুত করিবার প্রকৃষ্ট ক্ষেত্র ) বলিয়াই মনে হয়। বিশ্বে ক্রমশঃ ::অধিকতর আধ্যাত্মিক উন্নতির পথ প্রশস্ততর রহিয়াছে। . “পাবলিক ও পিনিয়ন’ শেষে বলিয়াছেন,-“বিংশ শতাব্দীর এই মুশা প্ৰজা-প্রোন্ধল দৃষ্ট অব্যাহত রাখিয়া বিজ্ঞানের মেঘ চুম্বিত শৈলশিখরে সমারূঢ় এবং তিনি সেইখানে দণ্ডায়মান হইয়া প্ৰজা দৃষ্টির প্রভাবে সাধারণ মানবের অগোচর বিস্তৃত ক্ষেত্র প্রজঃক্ষা করিতেছেন।” আমাদের মনে হয়। হিন্দুর নিকট এই সিদ্ধান্ত নুতন নহে। ইহার অধিকাংশই হিন্দুর দ্বৈত বাদের এবং সামান্য কতকটা অদ্বৈত বাদের সিদ্ধান্তের जश्क़o । डहब'डैशब दक्खानिक যুক্তি অবশ্য সম্পূর্ণ মৌলিক ও অভিনব।

. , वैन डैौन छत्र GNV v KrF fres :