Vrtt7, »O» 1 ° .. ° প্রজ্ঞাপারমিতা। Sèdè রক্ষা করিয়াছে। যে দিন নিরঞ্জন শর্ম্ম কালাপাহাড় রূপ ধারণ করিয়া গান্ধুর ংসের জন্য উপস্থিত হইয়াছিলেন, সেদিন কত না ভক্তের প্রাণ এই বিগ্রহের জন্য বিদীর্ণ হইয়াছিল ? ইহার অঙ্গ ক্ষত করিবার পূর্বে ভিন্নধর্ম্মাঁর অসি কত ভক্তের হৃদপিণ্ডনিঃস্থত তপ্ত রক্তে রঞ্জিত হইয়াছিল ? এই মূর্ত্তির উৰ্দ্ধে যে পঞ্চাধ্যানী বুদ্ধ-মূর্ত্তি আছে, ইহার সঙ্গে আমাদের একটু বিশেষ সম্পর্ক আছে। প্রজ্ঞাপারমিতার মূর্ত্তি ব্যতীত অপরাপর বৌদ্ধ দেবমূর্ত্তিরও শিরোদ্ধে বুদ্ধমূর্ত্তি দৃষ্ট হয়। অবলোকিতেশ্বরের মূর্ত্তির মুকুটের উপরও অক্ষোভ্য বুদ্ধের ধ্যানী মূর্ত্তি অনেক সময় দৃষ্ট হয়। বৌদ্ধ চণ্ডী বিগ্রহের শীর্ষেও তদ্রুপ মূর্ত্তি পাওয়া গিয়াছে। আমাদের দুর্গ প্রতিমার শিরোদ্ধে যে ক্ষুদ্রকায় মহাদেবমূর্ত্তি দৃষ্ট হয়, তাহা সেই অক্ষোভ্য বুদ্ধের একটি সংস্করণমাত্র। হিন্দুগণ তাহাকে শুধু মহাদেবে পরিণত করিয়া ছাড়েন নাই ; পরন্তু তাহার শ্বশুরালয়যাত্রার একটা কাব্য কথার ও সৃষ্টি করিয়া বৌদ্ধ সংশ্রবের প্রাচীন তত্ত্ব একবারে লোপ করিয়াছেন। কিন্তু আমাদের দেশের চিত্রকর ও ভাস্কর দেবপ্রতিমা সম্বন্ধে একবার যাহা নির্ম্মাণ করিয়াছে, পুরুষানুক্রমে তাহাই করিবে, সুতরাং, চণ্ডীর মূর্ত্তি গড়িতে যাইয়া সে অক্ষোভ্য বুদ্ধটিকে বাদ দিতে সম্মত হয় নাই, পুরোহিতের অনুরোধে ধ্যানী বুদ্ধের মূর্ত্তিটির কিঞ্চিৎ পরিবর্তন করিয়া মহাদেব গড়িয়া দিয়াছে, এইমাত্র । শ্রীদীনেশচন্দ্র সেন । সিন্ধু-জলে। (হায়েন ) AMANLAMIT জ্বলিছে সাগরবারি রবির কিরণ, সিন্ধুরে বেসেছি ভাল আকুল প্রণয়ে ।
- विड कiaन 6यन उभ । ওই স্নিগ্ধ প্রবাহমালয় জীবনের জ্যোতিঃ যবে নিবিবে। মরণে, শান্তিধারা ঢালিয়াছে। এ দগ্ধ হৃদয়ে ;
সিন্ধু-জলে ভাসায়ো আমায়। বন্ধু তাই মোরা দু’জনায়।
