' =ሸሞዔ ›e› সিদ্ধিদাতা গণেশের বয়সী। set যায়। এখানে গন্ধৰ্বদিগের আবাসস্থানের কোনও डीहर्थ नारे, देश बनाई. বাহুল্য। অথচ এই কবি বাণভট্রের পূর্বগামী। এখানেও তর্ক উঠতে পারে যে, দণ্ডীকে অনেকেই যখন দাক্ষিণাত্য-কবি বলিয়া মনে করেন, তখন র্তাহার গ্রন্থে গণপতির “পূজ্যপদবী লাভ” নিতান্ত স্বাভাবিক। কারণ, বিজয় বাবুর মতে দক্ষিণ প্রদেশেই প্রথমতঃ গণেশপূজা প্রচলিত হইয়াছিল, উত্তর ভারতে বাণভট্টের গ্রন্থে গণেশের কেবল অস্তিত্বমাত্র উপলব্ধ হয়। বিজয় বাবু বাণভট্টের 'কাদম্বরীর একটি মাত্র স্থল উদ্ধত করিয়াছেন ; কিন্তু বাণ-প্রণীত 'হর্ষচরিতের'ও কয়েক স্থলেই গণেশের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় ৷ যথা,- (ক) শিখরনিখাতকুজকালায়সকণ্টকোণ বৈণবেণ বিশাখিকাদণ্ডেণ সৰ্ববিদ্যাসিন্ধি-বিগ্নবিনায়কাপনয়াকুশেনেব সতত পার্শ্ববর্ত্তিনা বিরাজমানং। (খ) সকল মহীভূৎকম্পকূদ্রুৎপাদ্যত এক এব নৃপবংশে। বিপুলেশ্বপি পৃথুপ্রতিমো দণ্ড ইব গণাধিপত্য মুখে। (গ) অয়মশিব সহচরো বিনায়কঃ । শ্রীহৰ্ষ-প্রণীত “নাগানন্দের’ ৪র্থ অঙ্কেও গণেশের উল্লেখ পাওয়া যায়। শ্রীহৰ্ষ নিঃসন্দেহ উত্তরভারতীয় নরপতি ছিলেন। প্রতিপক্ষ হয়ত বলিবেন যে, এই সকল উত্তরভারতীয় রচনায় গণেশের উল্লেখ আছে বটে কিন্তু তঁহার দেবত্বের সুস্পষ্ট নিদর্শন কোথায় ? উত্তরে আমরা বাণ ভট্ট ও শ্রীহৰ্ষ অপেক্ষাও প্রাচীনতর লেখকের গ্রন্থ হইতে গণেশের দেবত্বের নিদর্শন প্রদৰ্শন করিতেছি। অমরসিংহ নিঃসন্দেহ উত্তর ভারতীয় গ্রন্থকার ছিলেন । বাণ ও শ্রীহৰ্ষ যে তঁাহার পরে প্রাদুর্ভূত হইয়াছিলেন, সে বিষয়েও সন্দেহ নাই। অমরকোষে আমরা দেখিতে পাই বিনায়কে বিস্ত্ররাজ দ্বৈমাতুরগণাধিপা: । BLLD DDKK DDYKBDDL S অমরকোষের প্রথমেই স্বৰ্গবৰ্গ। সেই স্বৰ্গবর্গের প্রারম্ভে স্বৰ্গ, দেবাসুর ও দেবযোনিসমূহের পয্যায়-কীর্ত্তন ; তাহার পরে বুদ্ধদেবের নামাবলী। অমরসিংহ যে বৌদ্ধ ছিলেন, তাহা ইহা হইতেই প্রতিপন্ন হয়। তাহার পরেই অর্থাৎ ১১শ শ্লোক হইতে পৌরাণিক ত্রিমূর্ত্তির নামাবলী আমরা দেখিতে পাই। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর, এই ত্রিমূর্ত্তি বা ত্রিদেব অমরকোষে যথাক্রমে বর্ণিত হইয়াছেন। শিবের
