ভাদ্র, ১৩১৭ । , REK ტ86l সমাজ-তত্ত্ব । दgठ अभांख्यि । গত এপ্রিল মাসের সুবিখ্যাত ‘কলিকাতা রিভিউ পত্রিকায় শ্রীযুত শশিভূষণ মুখোপাধ্যায় মহাশয় “বঙ্গে সমাজসংস্কার” শীর্ষক একটি সন্দর্ভ প্রকাশিত করিয়াছেন। বর্তমান সময়ে হিন্দুসমাজে বিধবাবিবাহ লইয়া যে আন্দোলন উপস্থিত হইয়াছে,-তােহাঁই মুখ্যতঃ মুখোপাধ্যায় মহাশয়ের আলোচ্য বিষয়। প্রবন্ধের প্রথমেই লেখক লিখিয়াছেন যে, প্রতি সমাজেরই এক একটি বিশেষত্ব আছে। কোন সমাজে ধর্ম্মভাব প্রবল, কোন সমাজে। ঐহিক চিন্তাই সর্বস্ব। মানবের মধ্যে যেমন আকৃতি ও প্রকৃতিগত পার্থক্য ৰৰ্তমান, সমাজমধ্যেও সেইরূপ পার্থক্য বর্ত্তমান। জীবাশারীর যে যে নিয়ম অনুসারে BBDBDLKL DS DDBKDBBDB DSS KE BBB BBB BDD BBDDD DDD LOLOLLL DDD S ব্যক্তিগত গুণ ও বিশেষত্ব যেমন কতকগুলি নিয়ম অনুসারে বিকশিত হয়, সামাজিক রীতিনীতি ও সেইরূপ কতকগুলি প্রাকৃতিক নিয়মবশেই অভূদিত হইয়া থাকে। মানব-শরীর যেমন অবস্থাবিশেবে অসুস্থ ও পীড়িত হইয়া পড়ে,-সমাজ-শরীর ও সেইরূপ অবস্থাভেদে বিকৃত ও অসুস্থ হইয়া পড়ে। সেই সামাজিক বিকৃতির ফলে সমাজে নানা কুরীতি ও কদাচার দেখা দেয় । দৈহিক ব্যাধির ন্যায় অনেক সামাজিক ব্যাধিও বহু দিন ধরিয়া DDYSSLBD DBL DB LBDS D BBS BBL BBLDY DD LtBLBDBD DDD করিতে থাকে । সমাজের প্রচলিত রীতি-নীতিকে হঠকারিতার সহিত বিপর্য্যস্ত করা বিধেয় নহে। BDB DDD D DDBBDS DBBLYY DDHDBDBDS SDBBBD DD পরিবর্তন । আবিভূতি হইয়াছে অথবা তাহা সামাজিক বিকৃতির ফলে প্রাদুভুতি হইয়াছে, সর্বাগ্রে তাহারই বিচার করিয়া দেখা একান্ত আবশ্যক। অন্য সমাজের আদর্শ দেখিয়া তাহার অনুকরণ করিতে প্রয়াস পাওয়া উচিত নহে ;- ঐ সমাজের ইতিহাসের ও BDD DBDBB DBDDBBDB DBDBBD BDDBDDD DDD DDDD DDBD DBD BYD DDDD S DD BDBBBYDS BD DBD BBDSYLiDD BD D DBBDD BDS DD DBB BDD DBDB BD DBBBDBDDD D DDBDSS সমাজসংস্কারকগণ তিনটি বিষয়ের সংস্কার করিতে চাহেন। বিধবাবিবাহের প্রচলন, জাতিভেদের উচ্ছেদ, এবং বিলাতফেরতগণকে সমাজে গ্রহণ তঁহাদের অভিপ্রেত। প্রথম দুইটি বিষয়ে তাহারা সাফল্যলাভ করিতে পারেন। DSBu DBDB DDD DBBDD DBBDBBD DBBBB DDDDDS BBDB DBBD DBDt বিষয়সম্পর্কে প্রয়োজনের আধিক্য এত অধিক হইয়াছে যে, রক্ষণশীলতার বৃতি আর G K BDDB KBDBLLB KS DDDL S DBB DBDDDDBKSBB DD DDDL BDD DBDY DB DLDLSSS S SDB St BBBLD BDDSK BBDDD K DDSASADBDD 芭t而寸1
