ஸ்: Y - বোম্ববৃত্তি আছে, লঘু আঘাট হাসির আলোক বিচ্ছরিত হয়, গভীরতর LBD DBBD DDB BDB iiui iB DDD DDD GL SS DBSiDBB sBBBSOSS হেতু যে পীড়ন একজনের মনে কৌতুক আনয়ন কয়ে, তাহাই অন্যের চিত্তে বেদনা7pts qrf Qty দ্বিজেন্দ্রলালের ও রজনীকান্তের হাসির গানের স্বাতন্ত্র্য দেখাইবার জন্য, দুইটি গান এস্থানে উদ্ভূত করিতেছি। কবি দ্বিজেন্দ্র লাল লিখিয়াছেন খাও দাও নৃত্য করা মনের সুখে 6क कcद षादि cन्न छाड्ने cि७ गूहक । আছিস তুই প্যাচার মতন বসে” কেটা यांछिन् cक फैब्रि भूलि, बा’ ना (व। ; छूलियन डद ब्र (थला डीवन लJां21 शांव तूक । vsyfy ইহায় অনুরূপ রজনী কান্তের গান :- अछि उ' (वर्थ भcनब्र दृश् । यथicब कि ना कब, यालाग्र (बgा७ जूक ट्रेप्क। 臀 সমাজের নাইক মাথা কেউতা আর দেয়না ৰাধা, সৰি টের পাবে দাদা সে রাখছে।'বেৰাক টুকে ; Y TD YYB KBS BDD L KD DBt ভিজে বেড়ালের ছানা, ভাল মানুষ মুখে ; যত খুন ডাকাতি প্রবঞ্চনা k # 米 এর মজা বুঝবে সেদিন যে দিন যাবে শিঙে ফুকে । ( d و وا -- TT۲*) ইহাকে হাসির গান বলিব, না পারমার্থিক সঙ্গীত বলিব ? রজনীকান্ত হাস্য রসকে কেবলমাত্র ক্ষণিক চিত্তরঞ্জনের উপায় মনে করেন নাই, উহাকে যথেচ্ছ ব্যবহারের জন্য বিদুষকের হন্তে ন্যস্ত করিয়া না দিয়া, শিক্ষক, BS sDBD BBDB BBDBD DBDiDT DBBDBD DBDBBLBDSDED DDD সপ্রমাণ করিয়াছেন। এই প্রসঙ্গে, বঙ্গ সাহিত্যে হাস্ত রসের প্রসার সম্বন্ধে রবীন্দ্র বাবু বঙ্কিমচন্দ্রের স্মৃতি সভায় যাহা বসিয়াছিলেন, তাহারকিয়দংশ উদ্ভূত করিতেছি ; “নির্ম্মল, শুভ্র, সংযত হান্ত বঙ্কিমই সর্বপ্রথম বঙ্গ সাহিত্যে আনয়ন করেন। তৎপুর্বে বঙ্গ সাহিত্যে হাত রসকে অন্য রসের সহিত এক পংক্তিতে বসিতে দেওয়া হইত না। সে নিয়াসনে বসিয়া শ্রাব্য অশ্রাব্য ভাষায় ভাড়ামি করিয়া সভা
