: . . . . . . " ' ". . . . . . . . . . . . . . . . . " . . . . . س. ك. و. “ ::: یعظ . . . * . . . . . ܃ ܂ ܃ ܃ ܃ ܃. - . . . . . . . . . . . . . . . . Ρ *.、す # ** X. ... ጿ፡ ̇*ቋ ་་་་་་་ s ; ጎ::- YA . . #。 弘 A - ". . •, ̈ ``ኔ “ " ";ኛ `ኑት ... ". . V н · ̇ · : ካ* . ... " ক্ষয় কারণ অসত্বেও তাহার দৈঘ্যের পরিবর্তন হইয়া যায়? ইহা অসম্ভবও नष्ह, अकअनौव७ नरद। - . h uS DDBBBDB DBDuDB DBDDDBuBD DBD BD DD BBDB দৈর্ঘ্য সমান বলিতেছে ; কিন্তু আমি বলিতেছি, একের দৈর্ঘ্য অন্তের দ্বিগুণ। তবে খামবাজারের লাঠি বৌবাজারে আনিবা মাত্র তাহার, দৈঘ্য কমিয়া অর্ধেক হয় ; BBB BDDDBDB D LLuuDBB DDBDDBD DDB BLBL LiiiB DDD SYDB DBD DBS gDB BDB DDDBDS BD D uDDDBBS LDYBDBS তাহদের দৈর্ঘ্য সমান নহে। গজকাঠি দিয়া মাপিলেও ইহার মীমাংসা হইবে না। সকল দ্রব্যেরই দৈঘ্য যদি স্থানসাপেক্ষ হয়, তাহা হইলে ঐ গজকাঠিরও দৈঘ্য স্থানসাপেক্ষ হইবে। উহা শু্যামবাজারে আনিবা মাত্র উহার ইঞ্চির দাগগুলো BB D DBS LBBDD BDDzDB DBBDDD EKrLLS g DDD BBBD S কাজেই শুiামবাজারের সাত ফুট পাঁচ ইকি বৌবাজারের সাতফুট পাঁচইঞ্চির সমান না হইলেও এই প্রভেদ ধরিবার কোন উপায় পাওয়া যাইবে না। ফলে আমাদের বিশ্বজগৎ যে দেশে অবস্থিত, সেই দেশের যদি এইরূপই ধর্ম্ম হয়, তাহা হইলে স্থানভেদে দৈর্ঘ্য বিচারের ব্যত্যয় হইলেও আমরা কোনরূপ পরিামাপের দ্বারা তাহ ধরিতে পারিব না ; কেন না যে গজকাঠি লইয়া পরিমাপ করিতে যাইৰ, সেই গজকাঠিই যখন স্থানভেদে ছোট বড় হইয়া যাইবে, তখন এই প্রচলিত পরিমাপ-পদ্ধতি সেখানে খাটিবে না । অপৱি পক্ষ বলিবেন, মানুষের কাণ্ডজ্ঞান যখন বলিতেছে, স্থানভেদে ঐ রূপ দৈঘ্যভেদের কোন প্রমাণ নাই, এবং প্রচলিত পরিমাপ-পদ্ধতি অবলম্বন করিয়া SSBBLBLB BDD DDB BDDBDD DB BD DDSBDD DBBDB DDBKS YLLDS শাস্ত্রের কাচকচি তুলিয়া লাভ কি ? সমুদায় ক্ষেত্রতত্ত্ব বিদ্যা প্রচলিত পরিমাণ পদ্ধতি অবলম্বন করিয়া প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে, এবং ক্ষেত্রতত্ত্ব বিস্তার যাবতীয় সম্পাদ্য ও উপপাদ্যে কেহ কখনও কোন ভুল বাহির করিতে পারেন নাই; তখনইহার গোড়ার S DBD DD BtB DDD DDD DB DDBBD DBDBB BBS : ইহার উত্তরে এই বলা যাইতে পারে যে, জীবন যাত্রার জন্য যে কাণ্ডজ্ঞানটুকু SDDDDLLS BBB BLELSDB gDDBBDDDB DB EDB D DDDBD BBB DL S । अकृडि नयी विनि बश्शक औदन बांजाब cयन कब्रिबicश्न, डिनि cनरेब्रनरे ব্যবস্থা করিয়া দিয়াছেন। মনুষ্যকে যে ভায় শাক্সের চর্চা করিতেই হইবে, এরূপ } টাকায় আদেশ নাই। গোপণ্ড হইতে মনুষ্য পশু পর্যন্ত কাহাকেও তিনি জীবন মাত্রা
