নকুলঃ সহদেবশ্য সুঘোষমণিপুষ্পকৌ । . . . কাশ্যশ্চ পরমেঘাসঃ শিখণ্ডী চ মহারথঃ । । খৃষ্টদ্যুয়ো বিরাটশ্চ সাত্যকিশ্চাপরাজিতঃ ॥ দ্রুপদো দ্রৌপদেয়াশ্চ সর্ব্বশীঃ পৃথিবীপতে । - ( ) সৌভদ্রশ্চ মহাবাহু: শঙ্খান্দগ্ধ : পৃথক পৃথক্ ॥ সৰ্বোপরি শঙ্খ হিন্দুর পুণ্যকার্য্যে সহচর। কবি বলিয়াছেন - “হে রমণী, লও—তুলে লও; তোমাদের মঙ্গল-উৎসবেএকবার ওই গীতি গানে বেজে উঠি সুমঙ্গল রবেঃ “হে রুখী, হে মহারার্থী, লাও, একবার ফুৎকার’ সরোষে- { বলদৃপ্ত, পরস্ব-লোলুপ মরে’ যাক এ বজনির্ঘোষে । “C3. যোগী, (マ ,િ QK পুজক, তোমরা ফুৎকার’ একবারআহুতি-প্রণতি-স্তুতি আগে . . . . আনি বহে’ আশীৰ্বাদ-ভার ” . अक्रव्र বাবুর শব্দ-সম্পদ ও ছন্দ-সম্পদ যথেষ্ট । दिखु 6 झुछ्रे नन्” পদ্যলেখকমাত্রেরই থাকিতে পারে। শখের” কবির গৌরব-ভাবে-ভাবের গাঢ়তায়-গভীরতায়-উদারতায়। লঘুতা তাহার প্রকৃতি-বিরুদ্ধ। কনকজাতি’তে তিনি তঁহার গুরুকে সম্বোধন করিয়া বলিয়াছেন ;- . . . . . বুঝিয়াছি, গুরো, কত তুচ্ছ যশ, কিরূপা কবিতা-কত সুধা রস, প্রেম কত ত্যাগী-কত পরবশ, मांद्री कड अर्थौब्रगौ । পুত মত্ততায় মুখ দিকদৰ্শ, । * डांवा किवा अन्ौवगौ।"
