কৃষ্ণকুমারী। o সহস্ৰ শক্তি ছিল, কিন্তু একত্র হিন্দু শক্তি কখনো ছিল না। হিন্দু-বিরোধী মুশলমান শক্তি যখন ভারত আচ্ছন্ন করিল, তখনো সেই শক্তির বিরুদ্ধে রাজপুত শক্তি উঠিল, মারাঠা শক্তি উঠিল, শিখ শক্তি উঠিল, উত্তর দক্ষিণ ভারতে আরও কত ক্ষুদ্রতর শক্তি উঠিল, কিন্তু সমগ্রভারতে এক হিন্দুশক্তি --কখনো উঠিল না। রাজপুত বড় ছিল রাজপুত বলিয়া, মারাঠা বড় হইল মারাঠা বলিয়া, শিখ বড় হইল শিখ বলিয়া ; কিন্তু * রাজপুত, মারাঠা ও শিখ কখনো মিলিল না। —ভারতীয় হিন্দু বলিয়া একে অপরকে আলিঙ্গন করিল না। আত্ম-বিরোধে, আত্ম-বিচ্ছেদে, দুর্বল হইয়া, সকলে একে একে বিদেশী ইংরেজের অতুল শক্তিময় রাজসিংহাসনতলে লুটাইল । ক্রমাগত মুশলমান-সংঘর্ষে ভগ্ন ও দুর্বল হইয়া পড়িলেও, মারাঠা যদি, হিন্দু বলিয়া, ভাই বলিয়া, রাজপুতের হাত ধরিত, —আপনার প্রথম-জীবনের নূতন শক্তিতে যদি জীর্ণ বৃদ্ধ রাজপুতের প্রাণ সঞ্জীবিত করিত, শিখ যদি উত্তর হইতে আসিয়া রাজপুতের আর এক হাত ধরিত,-তিন ভাই যদি এমনি হাতে হাত ধরিয়া মিলিত-হিন্দু শক্তি আজ ভারতে অটল হইয়া জগৎময় হিন্দুর গৌরব বিস্তার করিত । কিন্তু বিধাতার ইচ্ছা অন্যরূপ হইল। তিন ভাই মিলিল না। শিখ নিজের ঘরে বসিয়া নিজের ঘর সাজাইতেই মন দিল, বাহিরের দিকে চাহিল না। মারাঠা আসিয়া রাজপুতের শীর্ণ দেহে আঘাত করিল। এ আঘাত রাজপুত আর সহিতে
