পাতা:আলমগীর - ক্ষীরোদপ্রসাদ বিদ্যাবিনোদ.pdf/৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দ্বিতীয় অঙ্ক। ] আল্লমগীর, [ তৃতীয় দৃশ্য। ঔরং। পত্রের কোন অংশটা সকলের চেয়ে ভাল লাগলো ? দিলীর। পত্রের অ্যান্ধ্যোপান্তই সুন্দর। , ঔরং। " তথাপ্লি একটা স্থানের নাম 'কর, যেটা তোমার বেশ মনে লেগেছে। 篡 DB S S BDBBDB DD DBBDBDSuBD BBBBD DDDYiBDDD DBBDBDBD uSBDS DDBDBDDD BB DBBDDB BBBDBD S DDD সমচক্ষে দেখেন।" ঔরং। আর কোনও স্থান ?" দিলীর। যেখানে তিনি ব’লছেন—“সাহানসা আকবর জগদগুরু। হিন্দু, মুসলমান, পাশি, খৃষ্টান, ইহুদী—সকল ধর্ম্মাবলম্বী প্রজাকে ঈশ্বরের ন্যায়ই তিনি সমচক্ষে দেখতেন। সকলের ধর্ম্মকেই তিনি সম্মান দেখাতেন । এই জন্য সকলে মিলে তাকে ওই আখ্যা দান করেছে।” હેન્નર ! আর? 毒 দিলীয়। জাহাপনা!" তাহ’লে সমস্ত পত্রখানাকেই ভাল বলতে হয়। gBBDiSS DiDBBB BBBS DDD DDD DBS D DBBDDDB DBDBDBDB • किना ? . ঔরং । ভুল বললে কেমন ক’রে মনোমত হবে দিলীর খাঁ । দিলীর । ঈশ্বর কি তবে একমাত্র মুসলমানের ? ঔরং। তা কেন বলব ? তিনি সকলেরই ঈশ্বর। তবে তিনি সকলকে সমান চক্ষে দেখেন না। মুসলমানই তার কাছে সর্ব্বাপেক্ষা স্ক্রিয়। তবে এ কথা খাট সত্য,-হিন্দুস্থানীর ভাষায় মোসলেমের অর্থে te