পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/১১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ు ఆ ఆ चां** সদ্বিজারিনী | &दङ्ठ कॉर्षrांनड्ज़ बै छौद्र शर्ड गडूङ गडाप्न नमकॉन कत्रिज्ञा ग्छकेहे वउँौञ्चभीम श्झ, cष, भौन्न क्लठ दत्रन বীজই এই সন্তানোৎপত্তির কারণ ; এ বিষয়ে জার কোন সংশয় নাই। তবে যদি, একটি দেহমাত্র উৎ পম্নের কারণ বিজ্ঞান করিতে হইলে, প্রথমতঃ বন্ধু বর্গের শ্রুত বাক্যে বিশ্বাস, দ্বিতীয়তঃ অপরের সন্তানোৎপত্তি দৃষ্ট করিয়া অনুমান, তৃতীয়তঃ আত্মজাত সন্তানে লক্ষ করিয়া স্পষ্টানুভব, এবস্থপ্রকার বহু আয়াস সাধ্য করিয়া ঐ কারণকে অবগত হইতে হইল ; তখন এই সমস্ত জগতের কারণকে জানিতে হইলে,ঐৰূপ প্রাশ্বৎ যত্ন পাওয়াই উচিত অর্থাৎ প্রথমতঃ বেদেরিত আচার্য্য বাক্যে বিশ্বাস করিবে । তদনন্তর, সোম, সুর্য্য, তারক। প্রভৃতি জ্যোতির্মণ ও নিদাঘ, প্রার্টু, শরদাদি ঋতুগণ ইহাদিগের যথা নিয়মে উদয়াদি কার্য্যের প্রতি অবলুেকন করিয়া ঐ সকল নিয়ম্যদিগের নিয়ন্তার অনুসন্ধান করিবে ; তাহ হইলেই জগতের কারণ কে স্থির হইবে। অর্থাৎ যদি প্রশাসিত না থাকিত তাহ হইলে ষামিনীতে সুর্য্য এবং দিবাভাগে রজনীপতি ও ঋক্ষাদির উদয় হইতে পারিত, অথবা প্রতিনিয়ত বিভাবরী বর্ত্তমান থাকিয়। এই জগতকে বিশৃঙ্খল করিয়া জন্তু সম্বন্ধে ভূরিশঃ অনিষ্ট উৎপাদন করিতে পারিত । অতএব এই সমস্ত কার্য্যকে সমালোচনা করিয়াই অবশ্ব কারণকে অনুমান করিতে