পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/১১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অীশু সন্ধিদায়িনী । ' *t রাগি হইয়া কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মদ, মাৎসর্য্য, ক্ষুধা, তৃষ্ণ, মিথ্যাচার ইত্যদি প্রণয়ণী সম্বন্ধি পরিবারবর্গ লইয়। সদা প্রমত্ত, তাহাতে আবার কি তাহাকে অসন্মার্গ প্রেরয়ত্রী ব্যভিচারিণী কুমতির প্রেম তরঙ্গে সংমগ্ন হইতে উৎসাহ প্রদান করা উচিত ? অর্থাৎ কদাপি হইতে পারে না ; স্বয়ং যত্ন পাইয়া কেছ কখন নরকালয়ের দ্বার মোচন করে না । অতএব মনকে ধারণাশীল পরমার্থিক বুদ্ধি দ্বারা তত্ত্বজ্ঞান বিষয়ে নিয়োজিত করিয়া বিষয়পথবং তত্ত্ববত্মে সুচতুরতা প্রকাশ করান উচিত। এবঞ্চ, প্রথমতঃ পূর্ব্বোক্ত আপনার অনিষ্টকর রিপুগণের দোষ গুণ সকল বিচার করা উচিত ; যেহেতু সতত বিক্ষিপ্ত মনঃ দুনিমিত্ত মুখ অশান্বিত হইয়া কেবল কামাদি বশেই সর্ব্বদা ব্যস্ত। আর দেখ, ক্ষণিক সুখার্থে জীবগণ যে সকল বৃথা কায়িক মানসিক কষ্ট পায়, তাহা কেবল বুদ্ধির অনিপুণতা প্রযুক্ত জানিৰে * অর্থাৎ যেমন অনিপুণ সারথির সন্নিহিতে স্যমদন সংযোজিত জনায়াত্ত অশ্বগণ, প্রবোধ না মানিয়া যথেন্সিত মাগে পদ সঞ্চরণ করে ; এ স্থলেও সেইৰূপ জানিবে অর্থাৎ বুদ্ধিসারথির কার্য্যাকুশলতা হেতু ইন্দ্রিয় ৰূপ দুষ্টাশ্বগণ সদাতন বিষম্নমার্গে ধাবমান .ক্ষয় । কিন্তু যিনি, বিজ্ঞান বুদ্ধি সারথির সহায়ে মনো

  • এই উপদেশটি, আশ্রয়াংশ প্রতি হইতে সংগৃহীত হইল ।