আগু পৰিদায়িনী । *** করণান্তর সম্যক্ প্রকারে প্রাপ্ত নির্ম্মলন্তঃকরণে পূর্ব্বাবস্থার উপাসনা সমাপন অর্থাৎ ক্রিয়াদি নিবৃত্তি করতঃ গ্রহীতবৈরাগ্য হইয়া আত্ম অর্থাৎ ব্রহ্মজ্ঞান লাভার্থ সদারুকে সমাশ্রয় করবে। রাগদ্বেষাদি যুক্ত পাপ । পুণ্যানুরাণি মানবের সম্বন্ধেই, শরীরোম্ভবের হেতু জুতা ক্রিয়। আদরণীয়া হয় ; কারণ, যদ্বারা দেহ ধারণ করিতে হয় এবং দেহধারণ করিলেই পুনর্ব্বার ক্রিয়ার আরম্ভ হয় ; এই নিমিত্ত এই ভব সংসারকে চক্রবৎ বলিয়। উল্লেখিত আছে। অজ্ঞানই ইহার মূল কারণ, অতএব সে বিষয়ের ত্যাগই বিধান হইয়াছে ; কিন্তু সেই অজ্ঞানতা নষ্ট করিবার নিমিত্ত বিরোধের সহিত কথিত কর্ম্ম, অথবা তজ্জাত ফল উভয়েই পটুতর নহে ; কিন্তু বিদ্যাই পটুতর হইয়াছেন । কর্ম্ম দ্বারা, অজ্ঞানতার হানি এবং রাগ দ্বেষাদির সম্যক প্রকারে ক্ষয় হয় না, কিন্তু তাছা হইতে দোষের অর্থাৎ, পুনঃখ কর্ম্মসকলই উৎপন্ন হয় ; সেই কর্ম্ম হইতে পুনরপি অবারিত সংসারই হইয়া থাকে ; তন্নিমিত্ত তত্ত্ববিৎ, সর্ব্বদা জ্ঞান বিষয়ে বিচারবান হইবেন। শ্রত্যাদিতে যদ্রপ বিদ্যাকে পুরুষার্থসাধন নিমিত্ত বলিয়া প্রকটিত হইয়াছে, তদ্রুপ ক্রিয়াকেও কথিত হইয়াছে, অতএব দেহবান দিগের প্রথমতঃ নিষ্কাম হইয়। নিত্যনৈমিত্তিক কর্ম্ম কর্ত্তব্য ; কারণ বাসনাপস্থত ক্রিয় অবান্তর বিদ্যাকেই প্রাপণ
