* * * ভ। স্ট্র সৰিদ;&নী । সামায় এই সকল বাক্যাবলি শ্রবণে, কিঞ্চিৎকাল গন্ধর্ব্বেশ্বর, মাক্যোপরত ভাবে থাকিয় কছিলেন । স্বদীন ভাল ; ইতঃপূর্ব্বে, এমন অনেক গন্ধর্ব্ব কুলোস্তব অম্বুঢ়া বালিকাগণত ; স্বীয় অভিমত মানবকেও স্বামিত্ত্বে বরণ করিয়াছেন; কিন্তু তাহাতে তাহার। কলঙ্কাঙ্কে অঙ্কিত না হইয়। এই সংসারে বরং পূজनैौज्ञाझे इद्देशt८छ्न । ८कम, डूfभ दि डा झांनना ? न कौश শুলিক গন্ধর্ব্বরাজ শিরোমণি চিত্ররথের কন্য। কাদম্বরী ও হংসস্বজ দুহিত। মহাশ্বেত প্রভৃতি বহুল গন্ধর্ব্ব কুলকন্যগণ মানবে ভর্তৃত্ব বরণ করিয়াও অতীব যশো iজন হইয়াছেন । অতএব মভি মর্তী ছুস্থিতাকে স্বাভিলাষিত পতি হইতে নিরস্ত করিলে পরিণামে বিপদ সংঘটন সম্ভব ; কিন্তু সেই মানব শ্রেষ্ঠ গুণর্ণবত এ বিষয়েব অনুমাত্র জ্ঞাত নহেন, বিশেষতঃ ক্ষণপ্রভ! প্রণয় পাশবদ্ধ সেই চত্বর চূড়ামণি পরিণয় বিষয়ের বিন্দুমাত্র বিদিত হইলে অণর কদাচ গন্ধর্ব্বনগর অগিমন করিয়া অন্মদাদির অভিলাষ পূৰণ করিবেন না । অতএব তোমায় আনার শপথ, প্রাণান্থেও এ সমাচার ভাড়াকে অবগত কারও না ; কেবল ঘজ্ঞোপলক্ষ প্রকাশ করিয়া নিমন্ত্রণ সুবিদিত করিবে। অ মাদিগের ભૌરાજ; বলে, যদি অত্রস্থলে শুভাগমন করেন ; তবে তখন, স্ত্রীহত্যাদি হওনের কারণ জ্ঞাপন করিয়া অনুরোধ
