ᎼᎼᏠ মা । tঙ্কৰ মন্ত্র। &~, ..._ রূপে অবতীর্ণ কেন ? পাপীর বিনাশ সাধন ব্যতীত এ জগতে কোন অবতারই পাপের বিনাশ সাধনে সমর্থ ছয় নি! দেবীযুগে দৈত্যের সমরই বল, সত্যের সুরাসুব রণই বল,—ত্রেতায় লঙ্কাভিযানই বল,—দ্বাপরে কুকক্ষেত্র প্রভাসই বল—সকলই পাপীব শোণিতপাত ব্যাপারে পর্য্যবসিত হয়েছে। পাপীর শোণিতপাতে বসুন্ধরাব ভাব লাঘব হয়, অমুর্বর ভূমি উর্বর হয় ; এ রণক্ষেত্রে তাই হচ্চে ! মায়ের এ রাজ্যে আর পাপের চিহ্ন মাত্র থাকবে না । সাধনা—সিদ্ধি-তোমাতে আমাতে মিলে যাবো f মিশে যাবো । মায়ের মহাপ্রাণে মহাপ্রাণীদের আসন ক’রে রাখতে-আর কোন বাধা বিপত্তি থাকৃবে না ! { নেপথ্যে রণবাদ্য । ( বক্তাক্ত কলেবরে কালকেতু, পশ্চাতে লৈঙ্কসহ রোস্তমের প্রবেশ । ) সো। মহারাজের জয় হ’ক্ ! ৰু। মহারাজের জয় হ’ক ! শত্রুকুল নির্ম্মল তো ? কাল। নির্ম্মল বটে। কিন্তু নিজের প্রাণরক্ষার্ধে তোমার । সর্ব্বনাশ ক’রেছি। বু । কি বলুন ! রো। উনি আর কইবেন কি ? কত্তা গো ! তোমার ছোট ছাওয়াল বাবুডি, মরদের মত কাম দেখায়ে, রাজার লেগে জান দিয়ে, বর্ষার খোচাটা নিজেস্ব বুকি ধ’রে লিয়ে, পাচ হরির বুকে মাথা রাহে স্বগ্যে ৰাতি বেগেছে । আর কমবকৃত আমাদের কেমন ক’রে রাজার জান সামলাতে,
