অস্টিফুেডের জীবন বৃত্তান্ত । ৩৭ অদাপি প্রচলিত আছে। ই ত্যগ্রে প্রতিবাদী ও জুৰুিদিগের সমান মর্য্যাদ। প্রাপ্তির রীতি প্রচলিত ছিল না । এ ক্ষণে প্রায় সকল জাতিই এই রূপ সুবিচারের অনুকরণ করিয়াছেT আলফুেড় অপরাধীদিগের দোষের জন্য অতিশয় কঠিন দণ্ড স্থাপিত করেন নাই। অতি অল্পকেইন্ধ্য ভূমিতে লইয়। যাওয়া হইত। রাজবিদ্রোহ, রাজ্যের ক্ষতি, ও.সাধারণের শান্তিভঞ্জন প্রভৃতি কএ ক দোষ্ণুৈ, নিমিত্ত কেবল জ্বাসী নিরূপিত ছিল। কিন্তু প্রায়শ্চিত্তের জুন নির্দিষ্ট পরিমাণে সুবর্ণ প্রদান করিতে পারিলেও উহ্য রহিত হইত। পরস্ত্রী হরণদ্বার সম্প্রসারের পবিত্র বন্ধন ছেদ হয় বলিয়া, উহাত্ত উপরোক্ত অপরাধের মধ্যে পরিগণিত হইত। জ্ঞান পূর্ব্বক বধকারী বা মিথ্য শপথ কার্যপূরেীই তদিগকে ধর্ম্মাধ্যক্ষের দণ্ড করিতেন, কিন্তু আলফুেভূ তাহ দিগকে রাজবিচারকস্তাদিগের আব্দুলতে উপস্থিত হইতে বাধিত করিলেন । তাহদের, রাজাকৈওঁ বিচার নিম্পন্ন কৃত জরিমান প্রদান করতে হইত। - দিনমার দসু্যর বার স্বার এত সুধিক প্রকাশ্য দৌরাজ্যের দৃষ্টান্ত দেখু ইয়াছিল যে, অপহরণ ও পরদ্রব্য আক্রমণ দোষ প্রায় ইসলsণ্ডর সর্ব্বত্র ব্যাপৃত হইয়াছিল। আলফুেড় এই অস্বচ্ছন্দতৃ.নিরাকরণ জন্য এমত সকল উৎকৃষ্ট উপায়' স্থাপিষ্ঠ করিলেন, যাহা পূর্ব্বে অতি সভ্য জাতিরাও অবগত ছিলেন না। তিনি প্রথমে সমুদায় রাজ্য, সীমানামিরূপিত জিলা সমূহে বিভাগ করলেন, পরে প্রত্যেক জিলা পরগণায় পূনরিভাগ করিয়া, বিশেষ বিশেষ - নাম প্রদান করিলেন. ফি পরগণায় দশ জন করিয়া প্রধান থাকিতেন গৃহীর,সকলেই পৰ্বল্পরের জামিন, দুশে এক এঞ্চে দশ, কেহ কাহার অমতে কার্য্য করতে পারিতেনু না, সতরাণ কাহারুও ব্যবস্থার বিরুদ্ধ কর্ম্ম
