( s७ ) ছিলেন তাহা ইহাতে লিখিত আছে এবং তিনটি বুদ্ধমূর্ত্তি ও তাঁহাদের তিনখানি সিংহাসনের প্রশংসার বর্ণনায় ইহা সম্পূর্ণ হইয়াছে। এই আধারের উপর থাকের কাষ্ঠগুলি পবিত্র বোধি-বৃক্ষের শাখা । উহা ১৮৮৯ খৃষ্টাকে বৃক্ষচ্যুত হইয়াছিল। এই বৃক্ষনিমেই সিদ্ধার্থ বজ্রাসনে উপবিষ্ট থাকিয়া জ্ঞানলাভ করিয়াছিলেন ও বুদ্ধ হইয়াছিলেন। বজ্রাসন হইতে প্রাপ্ত কতকগুলি ছোট ছোট সোনার পাত, মুক্ত, ইন্দ্রনীল ও অপরাপর উৎকৃষ্ট জাতীয় প্রস্তর এই আধারের উত্তরদিকে রাখা হইয়াছে। এই দিকে এই আধারের মধ্যস্থলে তামার উপর গিণ্টি করা একটি বড় রকমের বিতান রহিয়াছে। ইহা কোন সময়ে কোন বুদ্ধ মুক্তির উপরে ছত্ররূপে ব্যবহৃত হইত । ইহাতে একটি ক্ষোদিত লিপি আছে । পরবর্তী বীথিতে শিব-দুর্গা ও হরি-হরের মুক্তি। দেশীয় দর্শকগণের ইহা বিদিত ষে হরিহরের মূর্ত্তি বড় সচরাচর দেখিতে পাওয়াযায় না । পরবর্তী বাথির সন্মুখবর্ত্তী মধ্যস্থলের টেবিলের গায়ে অৰ্দ্ধনারীশ্বরের একটি মূর্ত্তি আছে । ইহাও বড় সচরাচর দেখিতে পাওয়াযায় না। ইহ মধ্যপ্রদেশের চান্দা জেলার অন্তর্গত মার্কগুনামক স্থান হইতে আনীত। উহার পূর্ব্বদেয়ালের যে সকল বড় বড় মুক্তিগুলি রহিয়াছে সেগুলি এই চিত্রশালার সাহায্যকারী পণ্ডিত শ্রীযুক্ত বিনোদবিহারি বিস্তাবিনোদ “রেবস্ত” বলিয়া স্থির করিয়াছেন । ইহার উত্তরপূর্ব্ব কোণে বিষ্ণুর কতিপয় অবতার ও উত্তরপশ্চিমকোণে বিষ্ণুর মুক্তি । ইহা ছাড় ইহাতে দশাবতার যুক্ত এবং দশাবতার ও নবগ্রহযুক্ত কয়েকখানি পাথর আছে । - - পরবর্তী বীথি দুটিতে কেবল বিষ্ণুর মুক্তি। এ গৃহের এদিক্কার অংশের শেষ বীথিটিতে স্বর্য্যের মূর্ত্তি । ইহাদের মধ্যে পশ্চিম দেয়ালের ছুটি মূর্ত্তিতে যথেষ্ট শিল্পনৈপুণ্য বিদ্যমান । , যাদুঘরের মধ্যবর্ত্তী চত্বরে বিবিধরকমের যে সকল প্রস্তর আপাততঃ একত্র করিয়া রাখা হইয়াছে তাহাদের এই অবস্থিতি অস্থায়ী বিধায় এখানে তাহাদের কোন বিবরণ দেওয়া যুক্তিসঙ্গত নহে । উপসংহারে ইহা বলা যাইতে পারে যে এই পুরাতন জিনিস সংগ্রহের
