( * ) (গ) এই ঘরটিতে যে সকল জিনিস রাখা হইয়াছে তন্মধ্যে লালপাথরের বেড়ার মত জিনিসগুলি ও অত্যুচ্চ তোরণটি ( সিংস্থদরজা ) বিশেষ দ্রষ্টব্য। এ গুলি নগোদ নামক দেশীয় রাজ্যের অন্তর্গত ভহৎ নামক স্থানের একটি প্রসিদ্ধ গুপ হইতে আনীত হইয়াছে। খৃঃ পূর্ব্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর কোন এক সময়ে ইহা নির্মিত হইয়াছিল বলিয়া বিৰেচিত হয় । অতএব ইহা যে সময়ের তখন ভারতবর্ষীয় শিল্প অনেকাংশে ইউরোপীয় বা অপর কোন বিদেশীয় শিল্পের সহিত সম্পৰশন্ত ছিল বলিয়া অনেকটা স্বাধীন চিন্তা প্রস্থত। এই বেড়ার অনেকগুলি হুচি অর্থাৎ থামে থামে লাগান মাঝের পাথরগুলি এক প্রকার গোলাকার চিত্রে সুশোভিত । চিত্রগুলির অধিকাংশই দেখিতে পদ্মফুলের মত । ফুলগুলি আবার একই রকমের করিগিরিতে অতি উচ্চ দরের, কাজেই বিশেষ ভাবে দেখিৰরি জিনিস ৷ বেড়ার উপরিভাগের চিত্রগুলি নানা রকমের । ইহাদের মধ্যে অনেক জাতকের চিত্র। জাতক বলিতে বুদ্ধের বুদ্ধরূপে মচুন্য মূর্ত্তিতে জন্মাইবার পূর্ব পুর্ব্ববর্ত্ত জন্মের ঘটনাবলীর বিবরণকে বুঝায়। ভারতীয় আদি শিল্পের অনুশীলনে এই সব চিত্রের বিশেষ প্রয়োজনীয়তা আছে। শুধু যে এগুলি আদিম ও একান্ত মৌলিক প্রথার নির্মিত তাহা নহে প্রত্যেকটি আবার স্পষ্টাক্ষরে বিশেষ বিশেষ জাতকের নামানুষারী থোদিত সুতরাং বড়ই ইতিহাস-বিশুদ্ধ। এই বেড়ার অপরাপর থামগুলিতে বড় ৰভু দাড়ান মূর্ত্তি দেখিতে পাওয়া যায়। এই মূর্ত্তিগুলি সব উপদেবতার ৰ যক্ষের। ইহার রক্ষী। এই বেড়া যে স্তুপের বহিদেশস্থ বেড়ার কতক অংশ, সেই আদত স্তুপের রক্ষা কার্য ইছারা নিযুক্ত। ইহা বেশ চমৎকার ও জ্ঞান প্রদ যে এই সকল দেব রক্ষীর মধ্যে তত প্রাচীনকালেও কুৰের ও শ্রীর (লক্ষ্মীর ) মূর্ত্তি রহিয়ছে। তোরণ বা সিংহদরজাট সম্বন্ধে কিছু বলিতে হইলে তোরণস্তম্ভের ঐ সিংহাধিষ্ঠিত মাথাল চারিটিরই বিশেষ উল্লেখ করিতে হয়। এগুলিও সেই পার্সেপলিটান মাথাল । বামদিকের থামটিতে একটি খোদিত লিপি আছে। ইহাতে মুঙ্গ রাজাদিগের নাম লিখিত আছে বলিয়া অনুমান कब्र श्न । हेशञ्च ८योर्युनिष्ठांब नद्रवउँ ७ श्रुः शूः दिउँौब्र श्रद्धाश्रीब्र
