¢ሁ“ श्रे-छब्रिडाष्ट्रउ । নামে শপথ করিয়া থাকে ” শিষ্যদিগকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন, “কথিত আছে যে তোমরা নিজের নামে শপথ করিবে না, কিন্তু ঈশ্বরের নামে করিবে । আমি বলি, শপথ একবারেই করিবে না । স্বৰ্গ ঈশ্বরের সিংহাসম, পুথিবী ভঁাহার পাদপীঠ, জেকশালম মহারাজের রাজধানী, অতএব এ তিনের কোমটির নামে শপথ লষ্টতে পার মা ! মাথার দিব্যও কাহাকেও দিও মা ; যেহেতু ইহার এক গাছি কেশকে তুমি শুভ্র কিংবা কৃষ্ণ করিতে সমর্থ মহ। কেবল ই কিংবা না, এই মাত্র বলিবে ; তদক্তিরিক্ত ষাহ কিছু জাহ। নিন্দিত ।” পুনরায় ধৰ্ম্মযাজক ও ফিরুশীদিগকে বলিঙে লাগিলেন, “হে কপটিগণ । ধিক তোমাদিগকে যে ধর্থার্থ জায়ের দশমাংশ এবং গন্ধদ্রব্য দান সম্বন্ধে তোমরা কত অনুরাগ প্রকাশ কর, অথচ দয়া বিশ্বাস ন্যায় সুবিচার প্রভৃডি গুরুতর বিষয়ে মনোযোগ দেও না । পাছে সামান্য একটি ক্ষুদ্র কীটালু উদরে প্রবেশ করে সে জন্য কতই তোমাদের আশঙ্কা, কিন্তু একটি বৃহৎ উষ্ট্রকে অনায়ালে গ্রাস করিতে পার । তোমরা ভোজ্য ও পানপাত্রের বহির্ভাগ পরিষ্কার রাখিতে কেবল যত্নবান, ভিতরে তাহাদের যাহা থাকে থাকুক। হে অন্ধ ফিরুশীদল । জগ্রে ভিতর পরিষ্কার কর, ডাহা হইলে ৰাছির আপনিই পরিস্কৃত হুইবে । তোমরা চুৰ্ণকামকরা গোরস্থান বিশেষ । কারণ তাহার বহির্ভাগ দিব্য শ্বেতবর্ণ, কিন্তু ভিতয়ে যত রাজ্যের মলিন জঞ্জাল এবং শাবস্থি। মন্থয্যের সন্মুখে দৃষ্টতঃ তোমরা অতি ধাগ্নিক, কিন্তু তোমাদের অভ্যস্তর ভাগ পাপ কপটতায় পরিপূর্ণ। ধৰ্ম্মসমরে নিহত প্রাচীন মহাজমদিগের স্মরণার্থ অতি সুন্দর স্তম্ভসকল তোমরা স্থাপন কর, করিয়া বল যে, আমরা যদি সে সময় জীবিত থাকিতাম, তাহ হইলে তাহাঙ্গের রক্তপাত করিতাম না। এ কথা দ্বারা প্রমাণ হইতেছে যে তোমরা সেই সাধুহস্তাদিগের সস্তান। এক্ষণেও আবার তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষগণের পাপের ভরা পূর্ণ করিবে। হে ভুজঙ্গগণু ! হে কালসপের বংশগণ ! নরক হইতে তোমরা কিরূপে নিস্তার পাইবে ? দেখ, আমি তোমাদের নিকট ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য ও উপদেষ্টাদিগকে পাঠাইতেছি, ভোমরা তাহাদিগকে নানা মতে নিৰ্য্যাতন করিবে এবং
