vঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী । o b్య বিশেষতঃ দুরবাসী পাড়াগেয়ে যার। মূফেটে সারা হয় মারা যায় তারা ॥* ধরিয়াছে ছটফট যায় মাত্র কুঠী । বারমাস কষ্ট ভুগে অষ্ট দিন ছুটী ॥ বাটী আসা আশা মনে কত দিন জাগে। পুরাবে মনের সাধ কত অমুরাগে ॥ কে করে বাজার হাট মুথে নাই রব। আট দিন ছুটী শুনে কাঠ হলো সব ॥ পড়িল মাথায় বাড়ি বাড়ীর ব্যাপারে। আর কারো বাড়ী নাই কর্মী একেবারে ॥ চোকে দেখে অন্ধকার হারাইল দিশে। যেতে যেতে অtশা যায় আসা যায় কিসে ॥ যাব বটে রবনাকে স্থরিবে না আশা। ঐপদে প্রণামী দিয়া শুধুমুখে আসা। কারো কারো ভাগ্যে হবে মিছে ছুটাছুটি। যেতে যেতে পণে পথে ছুটে যাবে ছুটী ॥ নুহি রবে প্রবাসে নিবাসে নহে যোগ। হরিশ্চন্দ্র রাজার যেমন স্বৰ্গভোগ ॥ দেবতা ব্রাহ্মণ মেনে হয় লুটলিটি। কুঠী গিয়া দুঃখে করে মাথা কুটাকুটি । একদুষ্ট আছে কেহ নয়ন মেলিয়া । থেকে থেকে ছাপ ছাড়ে নিশ্বাস ফেলিয়া ॥ কেহ বলে বাপ কত করিয়াছি পাপ । সৰ্ব্বনাশ হোক বলে কেহ দেয় শাপ ॥ কলমের সহ নাহি যোগ করে কালী । ভেবে ভেবে কালী হয় বলে কোথা কাণী ॥ হায় হয়ে এই ভাগ্যে ছিল কি আমায়। ওম হুর্গে ফেলিলে এবার ॥ তোমার পুজার কালে ঘটিল গ্রমাদ। বিফল হইল সব বছরের সৗধ ॥ তবে বল জয়াময়ি বেঁচে কিৰা মুখ ? দেখিতে পাব না আর স্ত্রী-পুত্রের মুখ ॥ বুদ্ধিতে না পারি কিছু বিশেষ কারণ। . কঠিন করিলে কেন কোম্পানীর মন ? বিলাতী বণিক যত এতে নয় মেল। মেল মেল বলে সবে করেছে বেমেল ৷ সে মেলে সে মেলে কি না আসে যে ফিমেল মেল হয়ে এবার কি পাব না ফিমেল ? ফিমেল রাজ্যের কত্রী এই দেশ তার। অতএব মেলের কি ধারি বল ধার । কেহ ৰলে মেলের কি দোষ আছে তাতে । পড়েছে রাজ্যের ভার পিসীমার হাতে ॥ • সাহস ভরসা নাই দৃশ্য বটে নর। কোনদিকে ছোট নন, ছোট গবানর ॥ ছোট বড় দুই তুল্য কেহ নয় লঘু। একজন বনবিবী আর জন ঘুঘু ॥ কেহ কয় শুন ভাই আমার বচন। ' বড় বড় শ্বেক কাম্ভি আছে যত জন ৷ তাদের নিকটে গিয়া করি নিবেদন । তবেই হইবে গ্রাহ এই আবেদন ॥ চেষ্টাঙ্গ দেখিতে হয় যেমন বিহিত । দেবী যদি দিন দেন হয়ে যাবে জিত ॥ আর জন ৰলে ভাই এরূপে কি পারিবি ? যেওনা রে বাপ বাপ সেখানেতে হাবি | আপনি মরিবি প্রাণে আমাদের মারবি। চাকরীর দফাট কি একেবারে সারবি ? কাচা-খেকো বোচা সেটা কাছে যেতে নারবি হারবিরে হারবিরে, হারবিরে হারবি ॥ কেহ বলে হারবি কি হারবি ধরিনে । “ডরিনে” ডরিনে জামি “ডরিনে” ডরিনে ॥ ডালহৌসী তাঙ্গে ৰলে ডালে হোস্যার। কতদিকে কত আছে ডালপালা তার। এ ডাল ও ডাল দেখ যত ডাল আছে। কলমে কলম মাত্র মূল রাখে গাছে ॥ অমূল বুঝিয়া যদি মূল ৰায় ধরা। ধয়া বাৎ বাজামাৎ ধরা আছে ধরা ॥ কথোপকথন কত এরূপ প্রকার। হেমকালে পাইল সঠিক সমাচার ॥
