পাতা:ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী.djvu/১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

r نة I, w * که ؟ م § ' . , i • r தி ৮ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী। স্থিরভাবে এক খেল, খেল চিরকাল । সাম্য। “ভাল ভাল ভাল বাষ্ঠী, জগদিন্দ্রজাল ! সকলেরে ofকর, আপনার সম । ছায়াবাজী, মায়াবাৰ্জী, কত বাজী জোর । %; হবে, দম আর শম | সুড়াবিলে ভবের বাজী, বাজী হয় ভোর } হার একি অপরূপ, ঈশ্বরের খেলা। এক ভূতে রক্ষা নাই, পাচ ভূতে মেলা । ভুকে ভূতে যোগাযোগ, ভূতে করে রব। দেখিয় ভূতের কাণ্ড, অভিভূত সব। ভূতের আকার নাই, বলে কেহ কেহ। দেখিলাম এ ভূতের, মনোহর দেহ ॥ কৰে ভূত ছিল ভূত, আবির্ভূত কবে। পুনরায় এই ভূত, কবে ভূত হবে । / ভূতের বাসায় থাকে, দেখনাক চেয়ে । দিবানিশি তোমারে হে, ভূতে পেয়ে | শভূতসম্মলিত সদা, করিচু7িবহার । অথচ জান না কিছু #8র, ব্যাপার কখনো নিগ্ৰহ করে, কন্তু করে দয়া । নাহি মানে রাম নাম, নাহি মনে গয়া । এই ভূত করিয়াছে, রামের গঠন। এই ভূত করিয়াছে; গয়ার স্বজন । এই ভূতে রহিয়াছে, বিশ্ব জড় ভূত । হলিঘোষ্ট ছাড়া নন, এই পঢ়ি ভূত | ভূতনাথ ভগবান, ভূতের আধার। সৰ্ব্বভূতে সমভাবে, আবির্ভাব যার । ভূত হবে কলেবর, ভূতের সদন । অতএব ভূতনাথে সদা ভাব মন । কাসিয়াছ জগতের, মেলা দরশন। দেখ দেখ দেখ জীব, যত সাধ মনে | কিন্তু এক উপদেশ, কৰ অবধান। ঠাটের হাটের মাঝে, চ ও সাবধান | দেখ যেন মনে কতু, নাহি হয় ভুল। কোরো না কাচের সহ, কনকের ভুল ! ংষ্টারে দেখ একবার, যার এই মেলা । -- trarrদ মেতে দেখনাক মেলা ৷ ,' | পরিমাণ করি মান, মান মানে । স্বমানৃে" সমানে সব, তবে লোক মানে । নিজুAমান চাই মধু, কারে নাহি মানি। সে মানে কে মানে ভহি কিসে হব মানী ? সরলতা কর যদি, সবার সহিত । তবেই সন্তোষ লাভ সহজে স্বহিত । লইতে ছ পরধন বিস্তারিয়া কর। মরণ নিকট অতি, স্মরণ না কর । আগে জনি অহং কীর অহঙ্কার পরে। পরে পূবে পর জ্ঞান না ੇ 外沉烈阁 স্বয়ম্ভব মনুর বিশ্বদর্শন। কোথা হতে কেন জন্ম ខ្ញុំ: কেন বা জীবিত আছি, ন হয় নির্ণয় । এই ছিল অন্ধকার, নাহি ছিল এ প্রকার, অকস্মাং কি আবার, হেরি আলোময় । মরি মরি আঙ্গ আগ, ক্ষণ পূৰ্ব্বে ছিল চু, এখনি ভাবিলে তাই মনে হয় ভয় । মোহজালে জড় ভূত, ক্ষণে ক্ষণে অধিভূত, যে কাল হয়েছে ভূত, অনুভূত নয়। এ কি দেখি অপরূপ, আকাশের চারুরূপ, মুহুমূহ নানারূপ হয় মার লয় । শোভিত বিনোদ বন, কুসুমিত তরুগণ, কোথা হতে সমীরণ শব্দ তার বয়। * স্বভাবের ভাবভরে, মোহনীর মিষ্ট স্বরে, নানা রাগে গান করে, বিহঙ্গম চয়। কিবা শোভা হার হার নয়ন যে দিকে চায়, কেবল দেখিতে পায় মুখের আলয় । নাসাপথে ভ্ৰাণ চলে, শব্দ খায় প্রতিচলে রসন কাস্থার বলে আস্বাদন লয়।