: يخجلكفتة هجى : فالية ينعقدينة ، -- *x. "ঈশ্বরচঞ্জ গুপ্তের গ্রন্থাবলী । $) যথা জলি মাত্রে কন্তু, খরধার নয়। . একাধেেত করে ছেদ, তীক্ষ f হয়"॥ গ্রন্থপাঠ । পুথি পাঠ করে কিন্তু, নাহি তায় মন। কেমনে পাইবে সেই জ্ঞানরূপ ধন ? প্রদীপে না তেল দিয়া, বাতী যদি জালো । কোথায় প্রতিভা তমুর, কিসে হবে আলো ? שר সাধু। রাগ নাই, দ্বেষ নাই, নাই কোন দোষ । সোণ আর ধূলিলাভে, সম পরিতোষ । কোনরূপে নাহি রাখে, কিছু অভিমান। সমভাবে দেখে সব আপন সমান ৷ অন্তরে ঈশ্বর-চিস্ত, মুখে প্রেমরস। সাধু সাধু সাধু সেই গাই তার যশ । সুধু সাধু সাযু রব, অনেকেই কয়। ফলে সে সরল সাধু, অনেকেই নয়। যেমন পোস্তের ফুল, সাদা সমুদয় । কদাচিৎ দুই এক, রক্তবর্ণ হয়। কাল । অপরূপ এক পক্ষী, জীৰের না হয় পক্ষী দুই পক্ষ দুই পক্ষ যার। জন্ম লাভ প্রতিপদে, পায় পদ প্রতি পদে, লোকে বলে পদ নাই তার ॥ ৰহুরূপী বিহঙ্গম, ক্ষণে ক্ষণে নানা ক্রম, বিনা অঙ্গে ধরে অবয়ব । এলে এই, গেল এই, সেই এই, এই সেই এই এই নেই নেই রব । শূন্তে শূন্তে উড়ে যায়, শূন্তে শূন্তে চোরে খায়, শূন্যে শৃষ্ঠে আয়ু করে শেষ । দেখা যায়, ওই যায়, আর নাহি ফিরে চায়, ছিল মীন, এই হলো মেষ ॥ একজন দস্থ্য আসি, এই ভেড়া হয় বাড়, বুকে চড়ে নেড়ৈ ঘাড়, ঘাস থেয়ে করিবে চরণ। মিথুন যবন প্রায়, বিনাশ করিতে তায় অনায়াসে করিৰে ভক্ষণ ॥ দেখে তার মন্দ মত, দস্তাঘাতে দশরথ, একেবারে করিবে নিধন । করী অহি নাম ধরি, দশরথে করে করি, উদরেতে করিছে গ্রহণ ॥ পরে এক গুণযুত, স্বভাবে প্রস্তষ্ঠা-স্থত, সিংহ প্রাণ করিল হরণ। মারিয়া তুলার রাশি, বধিবেক কন্সার জীবন ॥ তায় দৰ্প হবে মিছা, দংশুন করিবে দিছ, বিছা যাবে ধনুকের হাতে । ধনুর ধরিয়া ছিলে, মকর ফেলিবে গিলে, মকর মরিবে কুন্তাঘাতে ॥ কুম্ভ জল জলে লীন, পরিশেষে এই মীন, এই দিন হবে পুনৰ্ব্বার। স্বভাবের এই শোভা, এইরূপ মনোলেtভ এই ভাবে হইবে সঞ্চর ॥ প্রকৃতির কার্য্য যত, কতু নয় অন্ত মত, এই ভাব এইরূপ সব ॥ এই রবে এই ভূমি, এই আমি এই তুমি, রব কিম্বা রবে এক রব ॥ তাই বলি অদ্য নিশা, তোমারে দেখিয়া কৃশ, অস্থির হয়েছে মম মন। এ মুখ কি হবে আর, এ প্রকার সবাকার, • আর কি পাইব দরশন ? বন্ধুর বিচ্ছেদ হবে, তুমি নাহি আর রবে, রবি সহ এলে পরে অহ। অতএব বলি তাই, এই এক ভিক্ষা"চাই, স্থিরভাবে রহ রহ রহ ॥
