৮ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী । এই কথা কেহ “মন”, থাকে মান, পাৰে মান, • এসে এসো, খোলা আছে পুরু, "অপমান’ ডেকে কয়, অপমানে থাকে ভয়, এসোনারে দূর দূর দূৰ । মানবের অভিমান, কত তার পরিমাণ, অনুমান কিছুতে না হয়। * কিসেই বা বাড়ে মান, কিসে হয় অপমান, ব্যবস্থারে মনে করি অন্তু ৷ ধনী আর রাজগণ, কি বলিলে তুষ্ট হন, নিরূপণ করিতেছি তাই । মনিময় সম্ভাষণ, মহিমার সম্বোধন, “বিশেষণ” খুঁজে নাহি পাই ॥ তখন যে ভাবে রই, তোমারে হে “সৰ্ব্বজই” ‘তুমি বোলে, ‘তুই’ বোলে ডাকি। যা বলি তাতেই তুষ্ট, কিছুতে না হওঁ রন্ট, মনে কিছু ভর নাছি রাখি ৷ মানুষের সঙ্গোধনে, বড় ভয় হয় মনে, তুমি “তুই’ সাধ্য কার কয় ? “মহামাষ্ঠ গুণমণি, শিরোমাণ নৃপমণি” মহায়tঙ্গ “বাৰু” মহাশয় ॥ ষত কর সম্বোধন, তবু নাহি উঠে মন, so বলিব, ভেবে মল্পি থে। তোমারে হে দরাময়, যদি বলি “মহাশয়” বাধে বাধো যেন হয় যুখে । যেখানে দ্বিপদ যত, প্রায় সব এই মত, ই এক সাধু লোক যারা। স্বজাতির দেখে গতি, হয়ে অক্তি শুদ্ধমতি, . লোকালয় ছেড়েছেন তারা। ৰান্ধব, কুটুম্বগণ, আর আর নিজ জন, o মুখে রব সকলেবু সহ। নাহি মুখ একটুক, দিনে দিনে ঘটে কুখ, বৃদ্ধি হয় কেবল কলহ ॥ লোকাচারে দেশাচারে, জাতিপ্রধা-ব্যবহারে, • নাহি হয় সত্যের প্রকাশ। । ૨૧ O দত্যের হইলে দাস, , এ সকল হয় নাশ, সমাজেতে করে উপহাস ॥ সমাজেতে যদি রই, সত্য-সন্ত ছাড়া-হই, তোমা ছাড়া হতে তপে হয় | সত্য আর লোকচার, অালো আর অন্ধকার, একাধারে কেমনেতে রয় ? যদ্যপি তোমার স্মরি, সভোর সাধনা করি, দেশ ভায় দ্বেষ কলে কস্ত। C অনাচারী নিঙ্গে যারা, অনাচাবা বলে তারা, হরি হরি ভেবে জ্ঞানহত ॥ স্বভাবে পিকারে মরে, হবি বলে ভাস ধরে, মিখাময় জগৎ অসং । আপনি অসৎ হয়, সতেরে অসৎ কয়, হার হার হার পে জগং ! গুগভের এই গাত, নর নহে মহামতি, সুখ নাহি হয় ধনে ভণে। পুৰ্ব্বতন সাধু যত, তপস্তায় হয়ে রত, সাধ করে গিয়াছেন বনে ॥ রাগ দ্বেষ অহঙ্কার, অভিমান পাপাচার, ধনের বিকার নাই যথা । " বনচর-সঙ্গী হয়ে, কেবল সাধনা লয়ে, নিত্যমুথে রয়েছেন তথা৷ সে সাধুর সঙ্গ-যোগ, কপাশে হলো না ভোগ, মিছে কেন নরদেহ ধরি ? যথা যোগী যোগাসনে, গিয়ে আমি সেই বনে, পশু কিম্বা পার্থী হয়ে চরি৷ ওহে পশু-পক্ষীগণ ! শুন মম নিবেদন, যাতনাসছে না প্রাণে আর ! মানবের দেহ নিয়া, তোদের শরীর দিয়া, কর রে আমার উপকার ॥ সাধুরে তোরাই সাধু, সাধু সাধু সাধু সাধু, বিষয়ে না ও বালাপালা। , যথ রুচি তথা যাও, যথারুচি খাও দাও, ভুগিতে না হয় কোন জালা।
