( e 丐 ৮ঈশ্বরচঞ্জ গুপ্তের গ্রন্থাবলী। স্থির ঘরের রাষ্ট্ৰী "ির পরিশে। বুকে ছেলে কঁকে ছেলে ছেলে ফোলে কোলে তার বিয়ে বিধি নয়, উলু উলু বোলে ৷ গিলে গিলে ভাত খায় দান্ত নাই মুখে । হইয়াছে অর্ণত থলি হাত চাপা বুকে ॥ ঘটে যাঁরে নিয়ে যাব, চড়াইয়া খাটে। শাড়ীপরা চুড়ি হাতে তারে নাকি থাটে । শুনিয়া বিয়ের নাম “কোনে” সেজে বুড়ী। কেমনে বলিবে মুখে “খুড়ী খুড়ী খুড়ী” ? পোড়ামুখ পোড়াইয়া কোন পোড়ামুখী। দুখী’ ‘সুখী মেয়ে ফেলে কেঁচে হবে খুকী ? বেটা আছে যার তার বেল গাছ এচে । তুড়ী মেরে খুড়ী বলে সে বসিবে কেঁচে ? গমনের আয়োজন শমলের ঘরে । বিবাহের সাধ সে কি মনে আর করে ? যেখানে সেথ নে শুনি এই কলরব । বালীর বিবাহ দিতে রাজী আছে সব ॥ সকলেই এইরূপে বলাবলি করে। ছুড়ীর কল্যাণে যেন বুড়ী নটু তরে। শরীর পুড়েছে ঝুলে চুলগুলি পাকা । o ধরাবে মাছ তারে কে পরাবে শাখা ? জ্ঞানহীরা হয়ে ঘাই নাহি পাই ধৰ্মনে। কে পাড়িবে ‘সৎবাপ’ মায়ের কল্যাণে ? খল তবু হবে না সরল। দিনকর যদি হয় পশ্চিমে উদয়। আমার নিশিতে যদি শশী দৃg হয়। বুদ্ধের যুগুপি হয় ীেবন-সঞ্চার। মৃত প্রাণী প্রাণ যদি পায় পুনৰ্ব্বার। শিখরীর শিরে যদি ফুটে শতদল ৷ ” কখনই থল তবু হবে না সরল ॥ হরিদ্রার চারুরূপ যদি হয় কালো । জোনাকী যন্ত্রপি ধরে চন্দ্রমার আলো ॥ লোহার যদ্যপি হয় ফুলের সৌরভ। কুপুত্রে যদ্যপি হয় কুলের গীেয়ব॥. সুধাধৎ যদি ংঃ সাপের গল্পল । কখনই খল তৰু হবে মা সরল। নয়নের দৃষ্টি গুণ যদি পায় কাণ। নয়ন যদ্যপি পায় নাসিকার ভ্ৰাণ ॥ নাসায় যদ্যপি হয় শ্রৱণের যোগ । চরণে যদ্যপি হয়, রঞ্জনার ভোগ । অগ্নির দাহিক গুণ যদি পায় জল। কখনই থল তবু হবে না সরল ॥ আকাশের মুখ ফুটে যদি স্বরে বাক । সুমধুর মিষ্ট রব যদি পায় কাক । পরম বৈষ্ণবধৰ্ম্ম বাঘ যদি ধরে । ভেক যদি নলিনীর মন বশ করে। যদি হয় জলবৎ অনল শীতল। কখনই ৭ল তবু হবে না সরল ॥ বানরের লেজ ঘুচে যদি হয় নর। মহীলতা যদি হয় সর্প বিষধর } অঙ্গারের কালো ঘুচে যদি হয় শাদা। অশ্বসম খরগতি যদি পায় গাধা ॥ অমৃত যদ্যপি হয় মাখালের ফল । কখনই খল তবু হবে না সরল ॥ । চোর যদি সাধু হয় যুধিষ্ঠির প্রায়। শূকর ছাড়িয়া বিষ্ঠা ক্ষীর যদি খায় ॥ বারবধু যদি হয় সাবিত্রী সমান। শৃগালে ধরিয়া যন্ত্র যদি করে গান ৷ গগনে যদ্যপি উঠে ভূতল নিত । কখনই খল তবু হবে না সরল ৷ { o, আমিষভক্ষণ রোগ যদি ছাড়ে বক। দারুণ ঠকামী রোগ দি ছাড়ে ঠক ॥ ভাট যদি শ্রাদ্ধবাড়ী তষ্টি নাহি পাড়ে। আমলার মামলায় স্কুল যদি ছাড়ে। হাকিম বয়পি ছাড়ে বিচারের ছল। कर्षनहे षग उबू श्र१ नां गद्रण ? .
