উৰ্ণনাভ । *。 তাহার কিসের অভাব ? কোন বস্তুট না পাইয়া সে কাদিয়া বেড়াইবে ? কোন বস্তুট হারাইয়া সে শোকসাগরে নিমগ্ন হইবে ? সে ত যাহা চাহিতেছে তাঁহাই পাইতেছে, যাহা হারাইতেছে তাহাই আবার লাভ করিতেছে। কোন বস্তু বা ব্যক্তি বিশেষে ত ভtহার অনুরাগ নাই কিন্তু জগতের যাবতীয় পদার্থই তাহার অনুরাগ উদ্দীপিত করিয়া থাকে। যে অনিৰ্ব্বচনীয় সৌন্দর্য্যে সে জগৎকে শোভিত দেখে, সেই স্বগীয় সৌন্দৰ্য্য, সে তৃণ হইতে মণিমুক্ত পৰ্য্যন্ত প্রত্যেক বস্তুতে দেখিতে পায় । সেই সৌন্দর্য্যই তাহার মন আকর্ষণ করে এবং তাঁহাই ধরিবার জন্য সে বিভোর হইয়া,ধাবিত হয় । বস্তু তাহার লক্ষ্য নহে কিন্তু বস্তমধ্যগত সৌন্দর্য্যই তাহার লক্ষ্য । ৫ই অকৃত্রিম ও সরল ভাবটী যখন মনুষ্য হৃদয়ে বৰ্ত্তমান থাকে তখনই মানুষ প্রকৃত মানুষ । কিন্তু হায় । বয়োবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে এই ভাব আর থাকে না, অস্তে অস্তে শরদের প্রারম্ভে ভরা নদীর জলের স্যায় সেই ভাবটী তিরোহিত হইয়া যায় তখন আমরা প্রকৃত সৌন্দৰ্য্য ভুলিয়া গিয অপ্রকৃত সৌন্দর্য্যে বিমুগ্ধ হইতে আরম্ভ করি, ইতিপূৰ্ব্বে যে সৌন্দর্য্যে জগৎকে রঞ্জিত দেখিতাম তাহ *আর দেখি না। আমাদের অনুরাগ তখন জগতের কোন বস্তু বা ব্যক্তি বিশেষে নিপতিত হয়, সেই বস্তই আমাদের استد بہتسےپتہائے سیاسی، پتلی پتے۔
