পাতা:উড়িয়া স্বতন্ত্র ভাষা নহে.djvu/৭১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


( هوي ) ইহার মধ্য গত ব্যক্তি সমূহের মধ্যে কি নাম, কি বস্ত্র ও তাছার পরিধান প্রণালী, কি অলঙ্কার, কি অন্যান্য আচার ব্যবহার, সকলি একরূপ দৃষ্ট হইয়। র্যাকে । কিন্তু ঐ স্থানের পূর্ব, দক্ষিণ, পশ্চিম, ও উত্তর সীমার বাহিরে পূর্বোত্ত সকল বিষয়েরই ভিন্নভাব দেখা যায়। যদি এরূপ হইল, তাহ হইলে, উক্ত সীমার মধ্যবর্তী স্থাল যে একই জাতির অর্ণবাস-ভূমি তাহাতে আর কিছুমাত্র সন্দেহ নাই। আর যদি একই জাতির আবাস ভূমি হইল, তাহ হইলে উহার সর্বত্র যে একই ভাষা প্রচলিত, ইহণও অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে । কারণ এক জাতির মধ্যে কথন বিভিন্ন বিভিন্ন ভাষা লব্ধাধিকার হইতে পারে লা । উপরে, যে যে গুলির সম্পূর্ণ ঐক্যভাব, বাঙ্গালার দক্ষিণাঞ্চল-বাসী ও উছার অন্যান্য স্থান-বাসীদের একজণতিত্বের কারণ বলিয়া লিখিত হইল, পরে উপসংহার স্থলে সেই সেই বিষয়ের বিশেষ সমালোচনা হইবে । এক্ষণে কেবল দক্ষিণাঞ্চল (যা ছাকে উৎকল বলে) ও বাঙ্গালার অন্যান্য প্রদেশ বাসীদের নাম-বিষয়ক অবিভিন্নতা প্রদর্শিত হইতেছে । - কি হিন্দুস্থান, কি তৈলঙ্গ, কি মহারাষ্ট, প্রভূতি যে যে প্রধাম প্রধানভাগ, ভারতবর্ষ মধ্যে পরিদৃষ্ট হয় তাহার সম্পূর্বত্রই ব্যক্তিবর্গের মামগত বিলক্ষণ বৈলক্ষণ্য দেখা যায় ] . কিন্তু পূর্বকথিত প্রাকৃতিক সীমান্তৰ্ব্বত্তী স্থানে লাম ৰিষয়ে কিঞ্চিম্মাত্র ভেদ ভাব লক্ষিত হয় মা !