পদু কৃতপাপা অনুতাপ" প্ৰায়শ্চিন্দ্ৰঞ্চাননুতিষ্ঠন্তঃ ভাষণক্লেশ । ቖ፵፱፱ኅቶ [•i ğifs, অনেনৈতিদবসীয়তে, অনুতাপ প্ৰায়শ্চিন্দ্ৰয়োরকারণং ভাষণনিরাকযাতনাহেতুতয়া নির্দিষ্টঅনুষ্ঠানসঃ তয়োস্তাদৃশনারকনিবৃত্তিফলকং তথা চানুষ্ঠান275 নরকনিবৃত্তিফলকদ্বমনুতাপপ্ৰায়শ্চি দুয়োরার্থসিদ্ধমাবগম্যতে। অন্ত্ৰোচিতং প্রতিপন্থমেতদপি, প্ৰদৰ্শিতমােগ্যাদি বচনে ভ্য: পাপনাশকিনে যাজ্ঞবল্ক; বচনেন ৮ পূনন রকনিপাদুকত্বেন পরিঙ্ক তফলসম্বন্ধবন্ধন নিঃশঙ্কং বিচরা, তাই নু তপস্য অসিদ্ধবুদ্ধিয়ঃ কুতৰ্কসহস্ৰকণ্টকক্ষেপেণাপি কদাচিন্ন শরাবন্তি তৎ প্রতিরোদ্ধামিতি রহস্যং।। বিজ্ঞানেশ্বরস্তু প্ৰায়শ্চিত্তৈরপত্যেনো যদন্তজ্ঞানকৃতম্ভবেৎ৷ LLLLSLLLLS LSCLLL LSLLSLSMTMLSSSLLLSLLLLSLSSSLSSSMSSSLSGSSL LSL LSL S SS LSLSLS LSSCSSLS S LSLSLSLSLSLS S S LTSLSLSLSLSLSLSLSSSSMSLSLSLLLLLS L L L Sqq পাপের লেশমাত্র না থাকা প্ৰযুক্ত সেই ব্যক্তি লঘু গুরু সদািববিধ সংসগেই ব্যবহাৰ্য্য হইবে । যাজ্ঞবল্ক্য বচনে । “অব্যবহালা" এই পাঠ অঙ্গাকার করিয়া শূলপাণি বলিয়াছেন, বিহিত প্ৰায়শিচন্দ্ৰ করিলেও অর্থাৎ জ্ঞানকৃত পাপে দ্বিগুণ প্ৰায়শ্চিন্তু করিলেও অব্যবহাস্য হইবে, এই সিদ্ধান্ত আমাদের বিরুদ্ধ নহে, যেহেতু মহাপাতকী বা অনুপাতকা হইয়াও শাস্ত্ৰ প্ৰতিপাদিত অনুতাপ দ্বারা ক্ষীণাদ্ধপাপ হইলে সে ব্যক্তি, দ্বিগুণ প্ৰায়শ্চিন্ত বিধায়ক বিধির দূরবর্তী এবং দ্বাদশ বার্ষিক প্ৰায়শ্চিত্ত বিধায়ক বিধির ঘনিষ্ঠ, সুতরাং দ্বাদশ বাষিক প্ৰায়শ্চিন্তু করিলেই অবাধে ব্যবহাৰ্য্য হইবে, f
