B o. উদ্ধারচন্দ্ৰিক । ভস্মাৎ পাপাৎ প্ৰমুচ্যতে ইতি মনুক্তার্থবাদাভ্যাং পশ্চাত্তাপো নিরাহার ইত্যাদি যাজ্ঞবল্ক্যবচনেন পরিত্যাগস্তপোদানমনুতাপোছানুকীৰ্ত্তনমিত্যাদি বৌধায়নবিচনেন চ ভাগবিশেষানুপহিত, পাপনাশকত্বাবগমাৎ মনুক্তপ্ৰায়শ্চিত্ত-প্রকরণীয়োত্তার, বিধিদৃষ্টান্তেন পাপহ্রাসোহস্ত সত্যেবমনুপাতকিনোহপি কৃতানুতাপাযুজ্যন্তে পুনরতলীয়সা প্ৰায়শ্চিত্তেন, মৈবং মম্বাদিভিৰ্ভাগবিশেষানুক্তৌ অনুতাপেন পাপাদ্ধক্ষয়স্যৈব রঘুনন্দনভট্টাচাৰ্য্যাদি প্ৰমাণীকৃতভাগেই প্যানুক্তে সমতা বিধেয়েতি পরিাভাষালব্ধতয়া অনুপাতকিনামপি কৃতানুতাপানীং দ্বাদশবার্ষিকপ্ৰায়শ্চিত্তস্যৈব যুক্তত্বাৎ। ভবতু বা পুনরুত্তারবদেবানুতাপস্য পাপহাসকত্বং উত্তরে তু ব্ৰাহ্মণঃ শূদ্রোচ্ছিষ্টাশনে বমনং কত নিবন্ধন অনুতাপ না করিলে পাপের হ্রাস হয়না পরস্তু দ্বিগুণ প্ৰায়শ্চিত্ত করিলেও অব্যবহাৰ্য্য থাকিবে ইহাই শূলপাণি রঘুনন্দনের অভিমত। অনুতাপাদি দ্বারা যাহার পাপহাস হইবে সে ব্যক্তি দ্বিগুণপ্ৰায়শ্চিত্ত বিধি সমাক্রান্ত নহে দ্বাশষবার্ষিক প্ৰায়শ্চিত্ত করিলেই সৰ্ব্বথা- ব্যবকাৰ্য্য হইবে, ইঙ্গা শূলপাণি রঘুনন্দন ভট্টাচাৰ্য্যের অভিমত তাহা অবশ্য বলা যাইতে পারে । মহামান্য মাধবাচাৰ্য্য “বচনাদিহজায়াতে” এই যাজ্ঞবল্ক্য বচনের তাৎপৰ্য্য মনুবচন অনুসারে বর্ণনা করিয়াছেন, যথা, বালক্স, কৃতন্ত্র, শরণাগতহন্ত, স্ত্রীহন্ত, ইহারা কৃতিপ্ৰায়শ্চিত্ত হইলেও অব্যবহাৰ্য্য, এবং
