উদ্ধারচন্দ্ৰিকা । Sፃ সহাসনাদিন্বিতি বিজ্ঞানেশ্বরবিন্যস্তমাদিপদমপি সৰ্বেষামেব লঘুগুরুসংসৰ্গাণাং সংগ্ৰহাৰ্থং বক্তব্যং পূজ্যপাদমেধাতিথিরাপি এনস্বিভিারনিৰ্ণিক্তৈরিত্যত্ৰাকৃতপ্ৰায়শ্চিত্তৈর্নাৰ্থং কিঞ্চিদৃণদান-ক্রয়-বিক্রয়-যাজনাদুক্তিমিতি ব্যাখ্যাতি স্ম। সতি চৈবমকৃতপ্ৰায়শ্চিত্তস্য পাপিনঃ সর্ব এবং লঘুগুরুসংসৰ্গা বৰ্জনীয়া ইতি মনু-যাজ্ঞবল্ক্যবচনাভ্যামভ্যনুজ্ঞায়তে। যাত্ৰ চৈব হীতি চকারেণ মনুক্ত এবং গুরুসংসৰ্গা ইহ সমুচীয়ন্ত ইত্যাপি কেচন মন্যন্তে তদপি নিযুক্তিকমিতি চেন্ন তদৰ্থে চকারব্যবহারস্য সর্ববাদিসিদ্ধত্বাৎ । কৃতমহাপাতকাদেরকৃতপ্ৰায়শ্চিত্তস্য সর্ববিধসংসৰ্গবৰ্জনমভিধায়ানন্তরমেব কৃত প্ৰায়শ্চিত্তস্য কৰ্ত্তব্যং নির্দিশতি যাজ্ঞবল্ক্যঃ “চরিতব্ৰত আয়াতে ন্তের পক্ষপাতী নহি সুতরাং বিজ্ঞানেশ্বর বর্ণিত সম্ভাষণাদিষু এই সন্দর্ভের সমাধান অবশ্য কৰ্ত্তব্য, যথা “সর্বকাৰ্য্যেযু” এই যাজ্ঞবল্ক্য বচনের সহিত, “যাত্ৰাচৈবহি লৌকিকী” এই বচনের একবাক্যতা মূলে লঘুগুরু সব বিধ সংসৰ্গ গ্রাহ্য হইতে পারে যেহেতু সমস্ত সংসৰ্গই লৌকিক, এতাদৃশ সরল ব্যাখ্যাতে উপনীত হইলে যাজ্ঞবল্ক্য বচনে “সর্বকাৰ্য্যেযু” এই সর্ব শব্দের সংকোচ হয়না, এবং অকৃত প্ৰায়শ্চিত্ত মহাপাতকির সম্ভাষণাদি লঘু সংসর্গের পরিত্যাগ যাজনাদি গুরুতর সংসর্গের বিধান, :এতাদৃশ বৈষম্যশঙ্কাও নিবৰ্ত্তিত হয়। অতএব বিজ্ঞানেশ্বর যে সর্বকাৰ্য্যেযু এই যজ্ঞ