N) R উদ্ধারচন্দ্ৰিকা । সম্ভোজনাদানি জ্ঞাতিকাৰ্য্যাণি প্ৰবৰ্ত্তয়েয়ুরিতি ব্যাখ্যাতবান। জ্ঞাতিকাৰ্য্যাণি সহভক্ষণদীনি সমাচরোদিতি রাঘবানন্দঃ । যথাপুৰ্বং সর্বাণি জ্ঞাতিকৰ্ম্মণি কুৰ্য্যাদিতিকুল্লকভট্টোইপি। যথাপূৰ্বংজ্ঞাতিকাৰ্য্যাণি সমাচরোদিত্যুক্তবান রামচন্দ্ৰোহপি । স্বোক্তদাঢ্যায় পুনঃ স্মরতি ভগবান মনুঃ “এনস্বিভিরনিৰ্ণিক্তৈর্নিাৰ্থং কিঞ্চিৎ সহচরেৎ । কৃতনিৰ্ণেজনাংশ্চৈব ন জুগুপেন্সত কহিঁচিদি”তি। অত্র কৃতপ্ৰায়শ্চিত্তান্নৈব কদাচিদপি পূর্বকৃতপাপত্বেন নিন্দেৎ কিন্তু পূর্ববদ্ব্যৰ হরোদিতি কুল্লকভট্টঃ এবঞ্চামিতবলং মনুবচনং একস্মিন্নেব বিষয়ে প্ৰবৰ্ত্তমানং যাজ্ঞবল্ক্যবচনমবশ্যং সম্বপ্নাতি । ততশচ সৰ্ব্বশ ইতি যাজ্ঞবল্ক্যবচনমপি মনুবচনৈকবাক্যতয়া সর্বেন্ধেব আয়াতে” ইহাদ্বারা মহর্ষি সেই সমস্ত সংসৰ্গ কৃত প্ৰায়শ্চিত্তের পক্ষে কৰ্ত্তব্য বলিয়া বিধান করিয়াছেন। ইহাই যাজ্ঞবল্ক্য বচনের প্রকৃতাৰ্থ । মহামান্য বিজ্ঞানেশ্বর ও ক্রয় বিক্রয়াদিযু এই আদি শব্দ দ্বারা সমস্ত সংসৰ্গই আদান করিয়াছেন বলিতে হইবে। এই সুমীমাংসাতেও খড়গহস্ত হইলে মনুবচন বজহস্ত হইয়া তাহাকে নিবারণ করিবে। যথা পতিত ব্যক্তি প্ৰায়শ্চিত্ত করিলে জ্ঞাতিবন্ধুগণ, জলপুৰ্ণঘট জলে নিক্ষেপ করিবে, এবং কৃতপ্ৰায়শ্চিত্ত আপন গৃহে প্ৰবেশ করিয়া পূর্ববৎ জ্ঞাত্তি কাৰ্য্য করিবে, অর্থাৎ নিষ্পাপ অবস্থাতে বন্ধুগণের সহিত যেরূপ ভোজন যাজনাদি সংসর্গ
