পাতা:উদ্ধার চন্দ্রিকা - কাশীচন্দ্র বিদ্যারত্ন.pdf/৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ਲੇਵ 5 | ᏬᏊ পৰ্য্যং।। বস্তুতন্তু মৃতস্যাপি দহনবাহনাদি প্ৰত্ত্যাসত্তেরিহাপ্যাস্তি সম্ভবঃ অতএব জীবতঃ প্ৰতিষিদ্ধসংসগস্য পতিতস্য মরণানন্তরমপি দাহাদয়ঃ প্ৰতিষিধ্যন্তে যথা “পতিতানাং ন দাহঃ স্যান্নান্ত্যেষ্টির্নাস্থিসঞ্চয়ঃ । ন চাশ্ৰীকৃপাতঃ পিণ্ডোবা নাপি তস্যোদকক্রিয়ে”ত্যাদিভিস্মহামহোপাধ্যায়রঘুনন্দন ভট্টাচাৰ্য্যেণাপি । শূলপাণিরঘুনন্দনভট্টাচাৰ্য্যাবপি প্ৰদৰ্শিতাপস্তম্ববচনমূলমেব কৃতেহপি দ্বিগুণপ্ৰায়শ্চিত্তে অব্যবহাৰ্য্যতেতুচিবংসেী। অস্মাভিস্তু তদাভিমতসনদৰ্ভমাৰ্য্যাদাৰ্থং মন্বদিশাস্ত্ৰতো নির্বাধিং বোধিতেহপি ব্যবহাৰ্য্যত্বে প্ৰমাণ বলেন।ানুতাপাদেঃ পাপনাশকত্বমবধাৰ্য্য প্ৰায়শ্চিত্তলাঘবার্থমায়াসোহিঙ্গীকৃতস্তথাচ প্ৰদৰ্শিতযুক্তি প্ৰমাণাভ্যামকুতানুতাপদ্বিগুণপ্ৰায়শ্চিন্দ্ৰবিষয়ম ημα 1 asit gibr r il-r যে সকল পণ্ডিত বিজ্ঞানেশ্বর লিখিত ক্রিয় বিক্রয় শব্দ দেখিবামাত্র নৃত্য ও উচ্চৈঃস্বরে গান করিয়া থাকেন, মনু ও যাজ্ঞবল্ক্য বচনের ঘোর গৰ্জনে তাহদের লয় ভঙ্গ অনাশ্যম্ভাবী তাহাতে সন্দেহ নাই । মনু ও যাজ্ঞবল্ক্য বচনদ্বারা কৃতিপ্ৰায়শ্চিত্ত ব্যক্তির ব্যবহার করা সৰ্বগা প্ৰতিপন্ন হইলেও মহর্ষি আপস্তম্ব বলিয়াছেন পতিত ব্যক্তি প্ৰায়শিচত্ত করিলে ইজলোকে ব্যবহাৰ্য্য হইবেন, এস্থলে তর্ক ত্ৰই যে মরণাস্ত প্ৰায়শ্চিত্ত করিলে ব্যবহাৰ্য্য হইবেন, একথা বলা যায়না, যেহেতু মৃতব্যক্তির ইহলোকে ব্যবহারের সম্ভাবনা থাকেন, তদুত্তরে বক্তব্য