8 छेक्षाब्रा5छिका । রিতি সায়ণতাৎপৰ্য্যমূল মাখ্যায়িকানুগামি প্ৰাদেশিক Ji२१ ।। তংগৃৰ্ত্তয়োনো মন্নিষঃ পরীণসঃ সমুদ্ৰং নসঞ্চরণে সনিষ্যবঃ পতিংদক্ষত্স্যবিদথস্যানুসাহেগিরিং নবেন অধিরোহ তেজসাইতি গৃৰ্ত্তয়স্তোতারো নেমন্নিষে নমস্কারপূর্বং গচ্ছন্তঃ যদ্বানীতহবিক্ষঃপরীণসঃপরিতাে।ব্যাপ্লবন্তঃ এবং গুণবিশিষ্টাযজমানাস্তমিন্দ্ৰং স্তুতিভিরধিরোহিন্তি স্তুবন্তইত্যর্থঃ তত্ৰদুষ্টান্তঃ সনিষ্যবঃ সনিংধনমাত্মনইছন্তে বণিজোধনাৰ্থং সঞ্চরণে সঞ্চারে নিমিত্তভূতে সতি সমুদ্রংন যথানাবা সমুদ্রমধিরোহিন্তি এবং স্তোতারোপি সাভিমত ধনলাভায় ইন্দ্ৰং বোধক হইবে ইহাতে কোনরূপ আপত্তি উত্থাপিত হইতে পারে না। এই মতট ও সর্বথা উপেক্ষণীয় বলা যায় না। যেহেতু মনুতাৎপৰ্য্য বিকাশক মহামান্য কুত্ত্বকভট্ট প্রভৃতির অনুমোদিত। আমরা এই সকল নানাবিধ মতের অধিক আলোচনা করিয়া গ্রন্থের কলেবর বৃদ্ধি করিতে ইচ্ছা করি না, তবে এই মাত্র বক্তব্য যে, বাহিত্ৰাদি দ্বারা নৌকা চালন পূর্বকই হউক, অথবা অন্য কোন প্রকারেই হউক মরণের উদ্দেশে মামুদ্রে গমন করিলেই ব্ৰাহ্মণ প্রভৃতি সমস্ত বর্ণ পাপী হইলে, মহামান্য কাশীরামের অনুমোদিত এই সুসিদ্ধান্ত অধীত গ্ৰন্থ পণ্ডিত মাত্রেরই সন্তোষজনক ও বজ্ৰকল্প
