রাধীরাণী । ૧૯ स्रां★ाढक ऐंठेडग्न कब्रिट्ध्तन, ** टैंiशरद ग्रंॉलि দিবে? मु যদি সংসারে বেঙ্ক সোনামুখী থাকে, তবে সেই রাখা যদি কাহাকে পবিত্র সরলচিত্ত, এ স”সারে জমি ૌણા তবে সেই রাধারাণী—ৰদি কাহার ও কথায় অমৃত থাকে, সেই রাধারাণী—যথার্থ অমৃত । বর্ণে বর্ণে অপরার দ্বীপ। যেন কথা কহিতে বাধ২ করে, অগচ সকল কথা, পধিষ্কার भूत,–अडि नबन । आँधि 4भन क% कथन ७नि माहे–य কথা কখনও শুনি নাই ।” রুক্মিণীকুমার—এক্ষণে ইহাকে রুক্মিণীকুমারই বলা o: —ঐ সঙ্গে মনে২ বলিলেন, “আবার অাজ বুঝি তেমনি বা শুনিতেছি ।” রুক্মিণীকুমার মনে২ ভাবিতেছিলেন, আজি এতদিন ছ সেই বালিকার কণ্ঠস্বব শুনিয়াছিলাম কিন্তু আজিও সে व्नiमtब्र भ८नद्र fखङ न खtFi८ङ८छ् ।। ८ञ्चन बलiज ७fनेश्वffं অথচ আজি এই বাধারাণীৰ কণ্ঠস্বর শুনিয়া আমার সেই দণ্ড বাণীকেই বা মনে পড়ে কেন ? এই কি সেই ? আমি মু o কোথাৰ সেই দীনদুঃখিনী কুটলি ভিখাৰণী,আর কোষ . এত উচ্চ প্রাসাদবিহারিণী ইন্দ্রাণী। আমি সে রাধারাণী.ে অন্ধকাবে ভাল কৰিলা দেখিতে পাই নাই, স্বতবাং জালি" যে সে সুন্দৰী কি কুৎসিত, কিন্তু এই শচী নিন্দিত ৰূপ। শতাংশের একাংশ রূপও যদি তাহাব থাকে, তাহা হইলে ে লোকমনে মোহিনী বটে । এ দিকে বাধাবাণী, অতৃপ্তশ্রবণে রুক্মিণীকুমাবের মধুৰ গুলি শুনিতেছিলেন-মনে মনে ভাবিতেছিলেন, তুমি পাপিষ্ঠ। রাধারাণীকে বলিতেছ, কেবল তোমাকেই সেই । গুলি বলা যায় ! তুমি আজ আট বৎসবেব পর রাধা
