% যুগধৰ্ম্ম-শগবত । לי -تی-تی-حساحتسبیحاییم. কতভের কত তুরী, কত বাদ্য বাজিতে লাগিল ; আর সেই সংকীৰ্ত্তনের গানের কি মহান ভাব ! “এত দিনে নগরে উঠিল ব্রহ্মনাম, হল দুঃখ অবসান” এই সংকীৰ্ত্তনের শব্দে যথার্থই সে দিন কলিকাতায় এক অপূৰ্ব্ব ভাব প্রকাশিত হইয়াছিল । তারপর আবার যে সময় ব্ৰহ্মমন্দিরের ছদ হইল, ব্রহ্মমন্দিরে আমরা প্রবেশ করিলাম, আমাদিগের আত্মাপক্ষ ব্ৰহ্মপক্ষীর পক্ষপুটছায়াতে আরাম প্রাপ্ত হইল। ১৮৬৬ হইতে ১৮৭০ সাল ; চারি বৎসর কাল চলিয়া গেল। আমাদের নেতা পৃথিবীর অন্ত ভূভণে মহাকীৰ্ত্তি করিতে লাগিলেন। অবশেষে তিনি ফিরিয়া আসিয়া সকৰ্ম্মক ভক্তির ব্যাপার দেখাইতে আরম্ভ করিলেন । ভক্তি দুই প্রকার ; আকৰ্ম্মক ও সকৰ্ম্মক । হরিনাম গানে প্রমত্ত নারদের আর অন্ত কাজ নাই ; বনে উপবনে ফিরিয়া কেবলই গান করিতেছেন, “জয় জয় সচ্চিদানন্দ হরে।” যারা ভক্তিজলে নিমগ্ন হইয়া কাজ ভুলিলেন, তাহাদের দৃষ্টান্ত অনেক দেখা হইয়াছে ; বিধান ভাগবতের ভক্তি সেরূপ নয়। নববিধানের ভক্তি সকৰ্ম্মক ; অকৰ্ম্মক নয়। আপাদের নেতা প্রত্যাগত হইয়া যখন বন্ধুবান্ধবের ভিতরে মিশিলেন, সেই সালের শেষ ও ৭১ সালের প্রথম হইতে, যে কি কাৰ্য্যের কোলাহল ۹۰ با উঠিয়াছিল, তাহ বলিবার নহে। পুরীতে স্নানযাত্রার সময় যেমন ভিড়, । তেমনই কার্য্যের ভিড় হইল। এদিকে স্ত্রীবিদ্যালয়, ওদিকে বালকদিগের বিদ্যালয়, এ দিকে কেহ কেহ অস্ত্র সকল লইয়া শারীরিক কার্য্যে ব্যস্ত, ওদিকে বিবাহবিধির আইন লইয়া কত কাণ্ডকারখানা, এদিকে দেশসংস্কার সভা, ওদিকে জনসাধারণের মধ্যে সহজে জ্ঞানবিস্তারের পন্থী আবিষ্কার, এইরূপে ভয়ানক কাৰ্য্যের হুড়াহুড়ি পড়িয়া গেল। লোকে বলিল, এরাই না সেদিন পাদুকাবিহীন হইয়া খোল বাজাইয়া পথে পথে
