উপদেশ । بوا (s\ স্বীকার করি না । অধিকন্তু আমরা পরিবর্তনবাদী ; আমরা আত্মারও সৰ্ব্বদা পরিবর্তন ও অনন্ত উন্নতি মানি । ক্রমাগত মানুষের শারীরিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক অবস্থাতে পরিবর্তনের পর পরিবর্তন, উন্নতির পর উন্নতি হইতেছে। এই প্রকার অসীম পরিবর্তন ও উন্নতির প্রভাবে মানুষ যতই ভ্রম ও মায়াপর্জিত হইবে, ব্ৰহ্মদর্শন ও ব্রহ্মে অবস্থিতির যাবতীয় অন্তরায় যতই চলিয়া যাইবে, ততই জীবাত্মার সঙ্গে ব্রহ্মের অভেদ ও নিত্যযোগের উপায় সুনির্দিষ্ট হইবে । ইহাই আমাদের মত । সুতরাং দেখা যাইতেছে, ব্ৰহ্ম সম্বন্ধে শ্ৰীশঙ্করাচার্য্যের মতের সঙ্গে এবং ব্ৰহ্ম ও স্ব৪ জগৎ সম্বন্ধে ত্রীরামানুজাচার্য্যের মতের সঙ্গে অধিকাংশ বিষয়ে আমাদের ঐক্য আছে। মতের সঙ্গে মতের ঐক্য হইল বটে, কিন্তু আমাদের জীবন ও মত কতদূর এক হইয়াছে তাহ আলোচনার বিষয় । আমরা স্বঃ আত্মাতে অসংখ্য পরিবর্তন ও অনন্ত উন্নতি স্বীকুণর করি ; কিন্তু আমাদের জীবনে কি উন্নতি দেখা যাইতেছে ? এই গত চতুর্দশ বৎসরে আমাদের জীবন কতদূর উন্নতি লাভ করিয়াছে ? আমরা জীবনের পরিণতিতে গেলাম, না বিবর্তের পথে পড়িয়া যাহা ছিলাম, তাহাই রহিলাম ? পরিবর্তন অনেক হইয়াছে, আমরা প্রকৃতির এই শক্তিকে নিজ নিজ জীবনে প্রতিহত করিতে পারি নাই ; কিন্তু এই পরিবর্তনের মধ্যে উন্নতি কই ? কালের ভীষণ আঘাতে সমস্ত ভাঙ্গিয় গেল, চূর্ণ বিচূর্ণ হইল। কিন্তু আমাদের স্ববুদ্ধি, সুকৌশল, নিষ্ঠাপূর্ণ যত্ন ও আত্মত্যাগ সেই বিচুর্ণের ভস্ম সংগ্ৰহ করিয়া আরও সুন্দর, সুগঠিত, সুরঞ্জিত, সৌষ্ঠবসম্পন্ন, বিচিত্র জীবন-অট্টালিকা প্রস্তুত করিয়াছে ইহাত দেখিতে পাইতেছি না । এই পৃথিবীতে যদি আমাদের উন্নতি ন হইল তবে পরে যে উন্নতি হইবে তাহারই বা প্রমাণ কি ?
