so উপদেশ ৷ । তাহা ভ্রান্তিমূলক। পশুপক্ষীদিগের মত মানুষেরও যতদূর উন্নতি হইবার তাহা হইলে উন্নতির দ্বার চির অবরুদ্ধ হইয়া যায়। তোমরাও যদি মনে কর যে, যে উপাসনা করিয়াছ তাহার আর পরিবর্তন ও উন্নতি নাই, যে চরিত্র লাভ করিয়াছ, তাহাতে আর বিকশিত হইবার কোন অংশই অবশিষ্ট নাই, যে মত ও বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছ তাহ অপরিবর্তনীয়, যে বৈরাগ্য সাধন করিয়াছ তাহ পূর্ণ বৈরাগ্য, যে ব্রহ্মকে দেখিয়াছ, তাহাই ব্রহ্মের পূর্ণ প্রকাশ ; এই যদি তোমাদের ব্ৰহ্মলাভ হয়, তবে তোমরা আর কি লাভ করিলে ? ব্রহ্ম স্বয়ং অবতীর্ণ হইয়া তোমাদের জীবনের পথ দেখাইয়া দিলেন, তোমরা ব্রহ্মের কৃপাতে পবিত্র ব্রহ্মপরিচয় পাইলে, যদি ইহা চির উন্নতিশীল না হয়, তবে তোমরা এই বিধানে কেন আসিলে ? যাহা হইয়াছে, তাহাই যদি তোমাদের জীবনের পূর্ণ বিকাশ হয়, যে ধৰ্ম্ম অর্জন করিয়াছ, তাহাই যদি পূর্ণ ধৰ্ম্ম হয়, যে বিশ্বাস লাভ হইয়াছে, তাহাই যদি বিশ্বাসের পূর্ণ আলেখ্য হয়, তবে তোমাদের ভিতরে নববিধানের বীজ নিহিত ছিল একথা স্বীকার করিতে পারি না, এবং তোমরা যে নবধৰ্ম্মের গৌরব কর, তাহাও নিতান্ত অসার মনে করি । কারণ ইহাতে পুরাতন ধৰ্ম্মবিধানের লোক হইতে তোমাদের এমন শ্রেষ্ঠত কিছুই হয় নাই। তোমাদের অপেক্ষা অনেক শিখ, ও বৈষ্ণবের বৈরাগ্য কি অধিক নহে? তোমাদের অপেক্ষা অনেক সন্ন্যাসীর আত্মত্যাগ কি শ্রেষ্ঠ নহে? তোমাদের অপেক্ষ শত শত হিন্দু নারীর ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে বহু পরিমাণে অধিক নিষ্ঠা ও ব্যাকুলত কি দেখা যায় না ? কত কত খ্ৰীষ্টান তোমাদের অপেক্ষ শত গুণ মনের অনুরাগে কি পরসেবাব্রত পালন করেন না ? তবে তোমাদের অধিক গৌরব কি ? হে ব্রাহ্মগণ, তোমরা
