পরলোক । 4. ○○ ভাবনা, যত্ন, ঔষধ, পথ্য, সেবা আজ দশ সহস্র প্রকার আয়োজন কর, কিছুই সে আর গ্রহণ করিবে না ; ইন্দ্রের ধনরাশি, বৃহস্পতির জ্ঞানরাশি আজ সকলই তুচ্ছ । দেহের সৌন্দৰ্য্য গেল, দেহের উত্তাপ পথের কদমের মত শীতল হইল, উদ্যম ও চেষ্টা দেহে আর কিছুই অনুভূত হইতেছে না। শরীর গেল, মান, অভিমানের অবসান হইল। হিন্দুশাস্ত্র বলে, মন, বুদ্ধি, অহঙ্কার স্মৃতি সকলই শেষ হইয়া যায়। যদি এই সকলই বিনাশ পায়, তবে অবশিষ্ট থাকে কি ? হে জীব, তুমি যদি শরীর নহ, তুযি যদি বস্ত্ৰ অলঙ্কার নহ, তুমি যদি মন বুদ্ধি, অহঙ্কার নহ, তবে বল তুমি কে ? হে জীবন, তুমি যদি এ ঘরে থাকিবে না, শীঘ্র এ ঘর পরিত্যাগ করিয়া অন্য ঘর আশ্রয় করিবে, তবে বল তুমি কে? ঘরে যাইবে ; কেন না পৃথিবীর এই উপযুপিরি আঘাত ও ও পরিবর্তনে প্রাণ বড়ই ব্যাকুল হইয়াছে, এবং তাহার অন্তিম তত্ত্বের কথা স্মরণ হইতেছে । তাহার স্থিতি ও গতি চঞ্চল দেখিয়া, অচঞ্চল, অবিনাশী আশ্রয় লাভ করিবার জন্য প্রাণ আকুল হইয়াছে। আত্মাকে যদি জিজ্ঞাসা করি, আত্মা, তুমি কে ? আত্মা বলে আমি কে আমি তাহা জানি না। আমি আছি এই মাত্র জানি | আত্মা বস্তু ; এবং সে কোন স্থান হইতে আসিয়াছে ও কোথাও চলিয়া যাইবে, এই সত্য অভ্রান্ত । কিন্তু আত্মা আপনার স্থিতি গতি ও পরিণাম ও উন্নতির চরম সংবাদ অবগত নহে । * আত্মাকে দেহের সঙ্গে দেহ মনে করিও না, জড়ের সঙ্গে জড় বলিয়া ভাবিও না। বাসন কামনা, সুখ দুঃখ ও মানসিক নানা বৃত্তিকেও আত্মার সঙ্গে এক করিও না। কাহাকেও আমার পিতা মনে করিও না, কাহাকেও মা মনে করিও না, কাহাকেও সন্তান বলিয়া ডাকিও
