ধৰ্ম্ম ও নীতি ২ 9ৈ স্থকোমল দেহের নিৰ্ম্মাণ ও রক্ষা করিয়াছিল ? ভূমিষ্ট হইলে যখন কিছুই জানিতাম না, বুঝিতাম না, জড়পিণ্ডের হ্যায় ছিলাম, তখন মাতৃস্তনে দুগ্ধ, তাহার হৃদয়ে স্নেহ কে দিলেন ? রোগের সময় ঔষধ, বিপদের । সময় বিপত্নদ্ধার কে করিতেছেন ? প্রতিদিন অন্নপান যোগাইয়া কে আমাদিগকে প্রতিপালন করিতেছেন ? কে অন্তরে বুদ্ধি, জ্ঞান, ধৰ্ম্মভাব প্রেরণ করিলেন ? ঈশ্বর কি নন ? তিনি কি কৃতজ্ঞতার ভাজন হইবেন না ? তবে কে হইবে ? ঈশ্বরের নিকটে কৃতজ্ঞতাতে মন বিনীত হয় ও র্তাহার করুণা ধারণ করিবার উপযুক্ত হয় । প্রার্থনা ; প্রার্থনার দুই অবস্থা । এক ভাবপক্ষে, অপর অভাবপক্ষে । ঈশ্বর দর্শন ও র্তাহর সহবাস লাভের জন্য যে প্রার্থনা, তাহা ভাবপক্ষে । মনের দুৰ্ব্বলতা ও পাপ দূর করিবার জন্য যে প্রার্থনা, তাহ অভাবপক্ষে । প্রার্থনার দ্বার ব্যতীত ধৰ্ম্মরাজ্যে গমন ও পরিত্রাণ লাভের অন্ত পথ নাই । তুৰ্ব্বল পাপীর প্রার্থন মাত্রেই বল । দয়াময় ঈশ্বর, যে র্তাহাকে চায়, র্তাহার নিকটেই প্রকাশিত হন । কঠোপনিষদে আছে “নায়মাত্মা প্রবচনেন লভ্যো ন মেধয়া ন বহুনা শ্রীতেন । যমেবৈষ বৃণুতে তেন লভ্যস্তস্তৈাষ আত্মা বিবৃণুতে তনুংস্থাম” সেই পরমাত্মা পরমেশ্বর উত্তম বচন কি বহুমেধা কি
