ృచిఆ কঠোপনিষৎ ایېپيني په পরমেশ্বরকে সাক্ষাৎকার করিধার যোগ্য অধিকারী সাধক ) বৈশ্বানরঃ সৰূ (অগ্নি হইয়া, বিরাট আকাশবং সমষ্টি স্থল জগতে অহস্থ্যত চৈতন্ত জ্যোতিরূপ ধারণ করিয়া) গৃহান (গৃহসমূহে, সাধনার ভিন্ন ভিন্ন স্তর সমূহে ) প্রবিশতি ( প্রবেশ করিতেছে ) তস্য (তাহার, সেই অতিথির) এতাং (পাদ্যাসনাদি) শান্তি (তুঃবিধান) কুবন্তি (বিজ্ঞজন করিয়া থাকেন ) বৈবস্বত ( হে যমরাজ, সেই হেতু তুমিও ) উদকম্ ( নচিকেতাকে তাহার পাদ প্রক্ষালণের নিমিত্ত জল ) হর ( আনয়ন কর) [ বিবস্বান অর্থ স্বৰ্য্য, সৰ্ব্বপ্রকাশক চৈতন্যস্বরূপ সচ্চিদানন্দ পরমেশ্বর, তাহার সাক্ষাৎকার লাভ করিয়াছেন যে সাধক তিনি বৈবস্বত, কিংবা স্থৰ্য্য সম্বন্ধীয়, স্বৰ্য্য হইতে জ্ঞাত। উদকম্—আনন্দ, বেদে বহুস্থলে জল আনন্দবাচী । হর মানে আহরণ কর । কিংবা ত্রিতাপহরণকারী। ঐশ্বরিক আনন্দ আহরণ কর কিংবা ত্রিতাপ হরণকারী ভগবদানন্দ ইহাই হইতেছে শান্তি । বিজ্ঞজন এই প্রকার শাস্তি লাভ করেন ] ॥৬ নচিকেতা কর্তৃক অনুরুদ্ধ মহৰ্ষি আরুনি তাহার পুত্র নচিকেতাকে যমের নিকটে প্রেরণ করিলেন । ব্রহ্মচৰ্য্য এবং পিতৃভক্তির প্রভাবে নচিকেতা সশরীরে যমালয়ে গমন করিলেন । তথায় গিয়া জানিতে পারিলেন যে যম কাৰ্য্যবশত: অন্তর গমন করিয়াছেন। সুতরাং নচিকেতা ভাবিলেন যে পিতা যখন র্তাহাকে যমকে প্রদান করিয়াছেন ৪খন যম আসিয়া তাহাকে গ্রহণ করিবেন । এই প্রকার চিস্তা করিয়া যমের আগমন প্রতীক্ষায় যমালয়ে তিন রাত্রি উপবাসে যাপন করিয়াছিলেন । পরে যম আগমন করিলে যমের মন্ত্রিগণ র্তাহাকে বলিলেন— অগ্নির স্তায় তেজস্বী ব্রাহ্মণ অতিথি আমাদের গৃহে আগমন করিয়াছেন । বিজ্ঞজনগণ পাদ্য অর্ঘ্যাদির দ্বারা অতিথির শাস্ট্রিলিপান করিয়া থাকেন। অতএব হে বৈবস্বত আপনি অতিথির পাদপ্রক্ষালণের জন্য জল আনয়ন করুন। অগ্নি জল দ্বারা নিৰ্বাপিত না হইলে যেরূপ গৃহাদি
