هرما কেহ কেহ এই মন্ত্রের শুক্রং, অকায়ং, অব্ৰণং, অম্লাবিরং, শুদ্ধং, অপাপবিদ্ধং এই ক্লীব লিঙ্গ পদগুলি পুংলিঙ্গে পরিণত করিয়া অর্থাৎ শুক্রঃ, অকায়ঃ ইত্যাদিরূপে পরিণত করিয়া ব্যাখ্যা করিয়াছেন। তাহারা বলেন এই মন্ত্ৰটী সঃ এই পুংলিঙ্গ বাচক পদ দ্বারা আরব্ধ হইয়াছে এবং পরিষ্ণু, স্বয়ম্ভূ: এই পুংলিঙ্গ বাচক পদ দ্বারা সমাপ্ত হওয়ায় মধ্যস্থিত শুক্ৰং ইত্যাদি ক্লীবলিঙ্গ বাচক ছয়টা পদকে পুলিঙ্গে পরিণত করিয়৷ সঃ’ এই পদটীর বিশেষণরূপে ব্যাখ্যা করিতে হইবে । কিন্তু এরূপ পন্থা অবলম্বন করিয়া মন্ত্রট ব্যাখ্যা করিবার বিশেষ প্রয়োজন হয় না। শ্রুতি বহু স্থলে নিগুণ, নির্বিশেষ পরমার্থতত্বকে (Ultimate Reality ) ক্লীবলিঙ্গ বাচক পদ দ্বারা উপদেশ করিয়াছেন এবং সবিশেষ সগুণ তত্ত্বকে পুংলিঙ্গ বাচক পদ দ্বারা নির্দেশ করিয়াছেন। পূর্ববৰ্ত্তী চতুর্থ ও পঞ্চম মন্ত্রে “আনেজৎ একং মনসো জবীয়ঃ” ইত্যাদি বাক্যে নির্বিশেষ ও সবিশেষরূপ কথিত হইয়াছে। বৰ্ত্তমান মন্ত্রে তাহারই উপসংহার করিয়া ঋষি বলিতেছেন সোপাধিক ব্ৰহ্ম সর্বব্যাপী অন্তর্যামী-রূপে সর্বত্র বিরাজমান ; তিনি সর্বদৃক, ভূত-ভবিষ্যৎ বৰ্ত্তমান যুগপৎ তাহার জ্ঞানে প্রকাশিত , তিনি সর্বজ্ঞ সৰ্ববিদ সমগ্র মনের জ্ঞাত ; তিনি মায়া ও তাহার কার্য্যের উপরেও বৰ্ত্তমান অর্থাৎ মায় তাহাকে আয়ত্ত করিতে পারে না, তিনি মায়াধীশ ; তিনি,কাৰ্যবস্তু নহেন, তিনি স্বয়ন্থ, অনাদি কাল হইতে তিনি প্রাণিগণকে
