* . কঠোপনিষৎ } উদ্যত হইয়াছেন উহারা অতিশয় নশ্বর, উহারা আগামী কল্য থাকিবে : কিনা সন্দেহ ), মর্ত্যস্ত ( মরণশীল মনুষ্যের ) সৰ্ব্বেক্রিয়াণাং (সমস্ত ইঞ্জিয়ের ) যৎ এতৎ ( যে এই ) তেজঃ (তেজ, বল, ধর্ম, যশ প্রভৃতি), জরয়ন্তি ( ক্ষয় করে, অপহরণ করে ) সৰ্ব্বং অপি জীবিতং ( সমস্ত জীবনই, , সব আয়ুই ) অল্পং এব (নিতান্ত অল্প ক্ষণস্থায়ী ) বাহা: ( অশ্ব, রথ প্রভৃতি বাহনগুলি),তব এব (আপনারই থাকুক) নৃত্যগীতে তব (এবং নৃত্যগীতও। আপমারই থাকুক ) ॥২৫ নচিকেতা ধমকে বলিলেন, হে মূত্যো, আপনি যে পুত্র, পৌত্র, বিশাল সাম্রাজ্য এবং অপসর প্রভৃতি দিব্যাঙ্গণাগণ আমাকে প্রদান করিতে উদ্যত হইয়াছেন উহারা অতিশয় নশ্বর, উহারা আগামীকল্য থাকিবে কিনা সন্দেহ। আরও ঐ সমুদায় ভোগ্য পদার্থ মরণশীল মল্লুয়ের সমস্ত ইন্দ্রিয়ের তেজ, বল, ধৰ্ম্ম, যশ প্রভৃতি ক্ষয় করে। সমস্ত জীবনই অল্প, ক্ষণস্থায়ী । অতএব অশ্ব রথদি বাহনগুলি অঙ্গরাদি নৃত্যগীত আপনারই থাকুক। ঐসব বিষয়ে আমার কোন প্রয়োজন নাই ॥২৫ ন বিৰ্ত্তেন তপণীয়ে মনুৰ্য্যো লপলামহে বিত্তমদ্রাক্ষ চেত্ত্ব । জীলিযুIামে যাবদীশিষ্যসি ত্বং বরস্তু মে বরণীয়ঃ স এব ॥২৬ বিত্তেন ( দ্বারা) মৰ্ম্ম ন তৰ্পণীয় (মনুষ্ম তৃপ্তি লাভের যোগ্য নহে ) চেৎ ( যেহেতু) ত্বা ( আপনাকে ) অদ্রাহ্ম ( দর্শন করিয়াছি ) বিত্তম্ ( ধন ) লন্সামহে (প্রাপ্ত श्र) যাবৎ ( যতদিন পর্য্যন্ত ) ত্বং (স্থাপনি) ঈশিয়সি ( যামাপদে অধিষ্ঠিত থাকিয়া প্রাণিগণকে শাসন করবেন ততদিন পর্যন্ত) জীবিয়াম (আমরা জীবিত থাকিব) বরস্তু -
