পাতা:উপনিষৎ গ্রন্থাবলী - প্রথম ভাগ.djvu/১৮১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

У “е কঠোপনিষৎ বিষয়ের কামনার দ্বারা অভিভূত হইয়া অবিবেকী মহাগণ বহুবিধ’অনর্থ 8성 ) 이에 e অবিদ্যার মধ্যে বর্তমান অর্থাৎ অজ্ঞান প্রস্থত অহঙ্কার ও দেহাত্মাভিমান জনিত শত শত কামনা পাশে বদ্ধ অবিবেকী মতুয়গণ আমরা বড়ই প্রজ্ঞাবান এবং শাস্ত্রকুশল মনে করিয়া নানাবিধ অনৰ্থজালে ক্লিষ্ট হইয়া পরিভ্রমণ করে যেরূপ অন্ধ কর্তৃক নীয়মান অন্ধ ব্যক্তিগণ কুমার্গে পতিত হয় অর্থাৎ অন্ধ কর্তৃক পরিচালিত অন্ধ ব্যক্তিগণ যেমন কুমার্গে গমন করিয়া ক্লেশ পায় সেইরূপ পুত্র কলত্রাদি শত শত ভোগ্য বিষয়ের কামনার দ্বারা অভিভূত হইয়া অবিবেক মনুস্যগণ বহুবিধ অনর্থ প্রাপ্ত হয় ॥৩৩ আমরা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি যে বেদের নাচিকেত অগ্নি হইতেছে অন্ত:শরীরে শুভ্র চৈতন্য জ্যোতি: । এই জ্যোতিঃকে অদিতি, উমা, ব্রহ্মবিদ্যা, পরাশক্তি প্রভৃতি নামে অভিহিত করা হয়। কতকগুলি উপায় দ্বারা এই নাচিকেত অগ্নিকে অন্ত:শরীরে উদ্বোধিত করিতে পারা যায়। বেদের ব্রাহ্মণ ভাগে নাচিকেত অগ্নির উদ্বোধন প্রণালী উপদিষ্ট ইয়াছে। বিবেক, , বৈরাগ্য, চিত্তসংযম, আ সুবিষয়িনী ঐকাস্তিক চিত্তবৃত্তি, শ্রদ্ধাভক্তি এবং ধ্যানযোগ প্রভৃতি উপায় দ্বারা এই নাচিকেত অগ্নিকে প্রজ্বলিত করিতে পারা যায়। এই অগ্নি শক্তি আনন্দ চৈতন্যরূপি * } ইহা জড়শক্তি নহে। এই অগ্নি চৈতন্ত জ্যোতিঃ এবং নিবিড় অঞ্জ পাময় চৈতন্যময় ধ্বনিরূপে অন্ত:শরীরে অভিব্যক্ত হইয়া ক্রমে ক্রমে সাধককে বিরাট, হিরণ্যগৰ্ভ এবং ঈশ্বর পদ প্রাপ্ত করাইয়া দেয়। দেশ-কাল-কাৰ্য্যকারণ রূপা জড়শক্তির আবরণ ও বিক্ষেপ সম্পূর্ণরূপে বিলয় প্রাপ্ত হয় বলিয়া ঈশ্বরপদ পরম আনন্দস্বরূপ । এই পদ নিত্য, এই নিত্য ঈশ্বর । পদে স্থিতি লাভ করিলে আত্মতত্ত্ব প্রতিবন্ধ-রচিত রূপে উপলব্ধ হইয়া থাকে। যম অনিত্য উপায় সমূহ দ্বারা নাচিকেত অগ্নিকে মন্থঃশরীরে - উদ্বোধিত করিয়া নিত্য ঈশ্বর পদে স্থিতিলাভ হেতু আত্মতত্ত্বজ্ঞ হইয়াছেন।