>br& কঠোপনিষৎ , নৈষাতর্কেণ মতিরাপনেয়া প্রোক্তান্যেনৈব মুজ্ঞানায় প্রেষ্ঠ । যাং ত্বমাপঃ সত্যস্কৃতির্বতাসি ত্বাদুঙ, নো ভুয়ান্নচিকেতঃ প্রষ্টা ॥৩৭ প্রেষ্ঠ ( হে প্রিয়তম ) ত্বং (তুমি ) যাং ( যে আত্মবিষযিণী মতি ) আথ: ( প্রাপ্ত হইয়াছে ) এষা ( সেই কেবল আত্মবিষয়িনী মতি ) তর্কেন (স্বীয় বুদ্ধিপরিকল্পিত কেবল তর্ক দ্বারা ) ন আপনেয়া ( প্রাপ্ত হওয়া যায় না ) অন্তেন ( কুতীকিক নাস্তিক হইতে ভিন্ন ব্রহ্মবিদ ব্রহ্মনিষ্ট আচাৰ্য্য কর্তৃক ) প্রোক্ত ( উপদিষ্ট হইলে ) স্বজ্ঞানায় ( আত্মসাক্ষাৎকাররূপ আত্মবিষয়িণী বুদ্ধি উদিত হইয়া আত্মসাক্ষাৎকার হইয়া থাকে ), নচিকেত: ( হে নচিকেত তুমি ) সত্যধুতি: । সত্যসংকল্প, সত্যসন্ধ, যে ধৈর্য্যকে বিষয় সমূহ বাধা দিতে পারে না সেই অবিচাল্য ধৈর্য্যবান )। ম: ( আমাদের ) স্বাক্ (তোমার ন্যায় ) প্রষ্টা ( জিজ্ঞাম শিষ্ম ) ভূয়াং (ইউক ) ॥৩৭ হে প্রিয়তম, তুমি যে আত্মবিষয়িণী মতি প্রাপ্ত হইয়াছ, সেই কেবল আত্মবিষয়িণী মতি স্বীয় বুদ্ধিপরিকল্পিত কেবল তর্কদ্বারা প্রাপ্ত ই য়। যায় না। কুতার্কিক নাস্তিক হইতে ভিন্ন ব্রহ্মবিদ ব্রহ্মনিষ্ট আচার্য কর্তৃক উপদিষ্ট হইলে আত্মসাক্ষাৎকার রূপ স্বরূপ বিষয়িণী বুদ্ধি উদিত হয় এবং আত্মসাক্ষাৎকার হইয়া থাকে। হে নচিকেত, তুমি সত্যসন্ধ কোন প্রকার বিষয়ের প্রলোভন তোমার ধৈর্য্যকে বিচলিত করিতে পারে না । তোমার স্তায় জিজ্ঞাসু শিষ্য আমাদের হউক ॥৩৭ কোন উপায় অবলম্বন করিয়া আমি নিত্য আত্মতত্ত্ব সাক্ষাৎকার করিয়া কৃতকৃত্যু হইয়াছি তাহা তোমাকে বলিতেছি, তুমি সমাহিত চিত্তে শ্রমণ কর । f
- ... **.
